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조선중기 對明海路使行錄의 문화공간 연구(1) -山東 鄒平縣 張延登花園과 朝明 문인들 사이의교류활동을 중심으로- (A Study on the Cultural Spaces in the Records of the Missions to Ming China during the Mid-Joseon Period (1) -Focusing on the Exchange Activities between the Joseon and Ming Literati at the Zhang Yand)

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최초등록일 2025.03.29 최종저작일 2024.08
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조선중기 對明海路使行錄의 문화공간 연구(1) -山東 鄒平縣 張延登花園과 朝明 문인들 사이의교류활동을 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국한문학회
    · 수록지 정보 : 한국한문학연구 / 91호 / 131 ~ 174페이지
    · 저자명 : 한종진

    초록

    조선 중기 해로를 통해 명나라를 방문했던 조선사신들은 鄒平縣에 위치한 張延登花園을 방문하여 유람하고 여러 편의 시를 남겼다. 1624년 洪翼漢과 李德泂이 처음으로 장씨 가문의 원림을 방문하여 유람하고 題詩를 남겼는데, 이덕형은 제시에서 명나라 말기 명 조정 대신들의 사치스러운 풍조를 비판하면서 청렴한 선비가 없음을 탄식했다. 그러나 필자는 장씨 가문의 부는 고위 관리를 지낸 일족의 탐오에서 나온 것이 아니라 자본주의적 상업활동으로 얻은 정당한 富였음을 확인했다. 이후 金德承, 申悅道, 鄭斗源 등 조선 사신들도 장씨 가문의 원림을 유람하였고, 특히 金尙憲 일행의 방문 이후부터는 장씨 가문 문인들과 조선 사신 사이에 우호적이고 친밀한 교류가 본격화되었다. 김상헌은 장연등의 셋째 아들인 張萬選과 깊은 우정을 쌓았고, 장연등은 김상헌의 『朝天錄』의 서문을 써 주었을 뿐만 아니라 이를 중국에서 간행해 주었다. 장연등의 둘째 아들 張萬鐘의 사위인 王士禎도 김상헌의 시를 높이 평가했다. 비록 중국에서 간행된 『조천록』은 일실되었으나 김상헌의 문집인 『淸陰集』에 김상헌의 『조천록』이 전하고 있어 장씨 가문과의 교류를 직접 확인할 수 있다. 본고는 조선 중기 사신들의 이국문화 체험, 중국 문인과의 문화교류, 인식과 정체성 변화를 사행록, 중국 역사서, 지방지 상호 비교 분석과 현지답사를 통해 고찰하였다. 이를 통해 조선 사신들과 중국 문인들 간의 활발한 문화교류와 상호 이해, 그리고 문화충돌의 일면도 있었음을 확인할 수 있었다.

    영어초록

    During the mid-Joseon period, envoys visited the Zhang Yandeng Garden, located in Zouping County, in the late Ming Dynasty, where they enjoyed sightseeing and composed poetry. In 1624, Hong Ikhan and Lee Deokheong were the first to visit the Zhang family's garden, where they engaged in sightseeing and left poems. In his poem, Lee Deokheong criticized the luxurious lifestyle of Ming court officials and lamented the absence of upright scholars. However, the author confirmed that the Zhang family's wealth did not originate from the greed of high-ranking officials but rather from legitimate capitalist commercial activities. Subsequently, other Joseon envoys, including Kim Deokseung, Sin Yeoldo, and Jeong Duwon, also visited the Zhang family's garden. Particularly after Kim Sangheon's delegation visited, friendly and intimate exchanges between the Zhang family's literati and Joseon envoys began in earnest. Kim Sangheon developed a deep friendship with Zhang Manseon, the third son of Zhang Yandeng. Zhang Yandeng published Kim Sangheon's poetry collection, “Chocheollok,” and wrote the preface for it. Wang Shizhen, the son-in-law of Zhang Manzhong, Zhang Yandeng's second son, also highly praised Kim Sangheon's poetry. Although “Chocheollok” has been lost, the exchanges between Kim Sangheon and the Zhang family can be confirmed in his collected works, “Cheongeum-jip.” This study examined the experiences of foreign cultures, cultural exchanges with Chinese literati, and changes in perceptions and identities of mid-Joseon envoys through comparative analyses of travel records, Chinese historical documents, and local records, as well as on-site visits. The findings revealed active cultural exchanges, mutual understanding, and aspects of cultural clashes between Joseon envoys and Chinese literati.

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