아지발도의 정체와 이쿠라노미야 －신화·제례·사료의 문화인류학적 해석을 통한 고찰－ (Agibaldo and Ikuranomiya －focusing on Ikuracho’s legend of transmission and the cultural anthropological consideration of the sacrifice of a Goryeo girl by Japanese pirates(1380)－)

서지정보

· 발행기관 : 한국중세사학회
· 수록지 정보 : 한국중세사연구 / 68호 / 419 ~ 456페이지
· 저자명 : 이영

초록

본고에서는 이 아지발도가 일본의 문헌 사료에서 단 한 곳만 확인되는 이쿠라노미야와 동일인물이라고 추정하고 그 실체를 밝히고자 하였다. 그 결과, 이쿠라노미야는 가네요시 왕자와 기쿠치 다케미쓰의 딸과의 사이에 1365년에 출생하였으며 정서부의 자립화 움직임과 밀접한 관련이 있었던 것으로 생각된다. 즉, 이쿠라노미야가 1365년에 가네요시 왕자와 기쿠치 다케미쓰의 딸과의 사이에 출생해 1380년에 15-6세의 나이에 다카기와 아마쿠사 일대의 남조계 수군을 이끌고 고려에 침구한 아지발도라 하더라도 특별한 모순이 확인되지 않는다. 오히려 이렇게 생각할 때, 지금까지 밝혀지지 않았던 이쿠라노미야의 출생 시기와 정서부의 자립화 움직임 등 기존의 선행 연구의 성과와도 상호 보완적이며 합리적인 해석이 가능해진다.
이러한 이쿠라노미야가 아지발도였음을 입증해주는 사료 및 자료로 이쿠라에 전승되고 있는 신화와 이쿠라하치만구의 제례 내용, 그리고 경신년 왜구들이 상주에서 행하였던 제사 중에 고려의 2-3살 정도의 여자아이를 희생으로 삼은 『고려사』의 사료 등을 들었다. 그리고 신화와 고려사의 사료를 문화인류학적인 관점을 통하여 아지발도가 이쿠라노미야와 동일인물이라는 결론에 도달하였다."

영어초록

During the rebellion of the North and South court of Japan, these two regions were closely related fo Kikuchi clan, a key armed force in the Seiseifu(征西府), Kyushu’s Southern Dynasties. Kikuchi clan was trying to control the local families, as the member of the southern side through the religious activities of Daichi, the zen monk. Such Daichi’s leadership was due to his locality, religiosity, and political status.
After Daichi’s death, it was the boy who was called Azibaldo by Goryeo soldiers who replaced his role. The fact that his family was a nobleman aristocrat, excellent martial arts, and command ability can be pointed out as the origin of Agibaldo’s leadership. In this paper, it is estimated that this Azibaldo is Ikuranomiya, which is identified only in Japanese literature sources, and tried to reveal the substances.
As a result, Ikuranomiya was born in 1365 between Prince Kanyeoshi and Takemitsu Kikuchi’s daughter, and his birth is thought to have been closely related to the independence of the Seiseifu(征西府) from the Yosino court(吉野朝廷). Even if Ikuranomiya (Ajibaldo) is the same person, no special contradiction is found. Rather, in this regard, the birth period of Ikuranomiya, which has not been revealed so far, and it is possible to interpret the movement of the Seiseifu(征西府) to self-reliance complementarily and reasonably with the results of previous studies.

참고자료

· 없음