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三國時代의 儒學 政治理念에 의한 統治 分析 (An Analysis of the Governance by the Three Kingdoms Period of based on political ideology of Confucianism)

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최초등록일 2025.03.28 최종저작일 2018.06
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三國時代의 儒學 政治理念에 의한 統治 分析
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국사연구회
    · 수록지 정보 : 한국사연구 / 181호 / 1 ~ 38페이지
    · 저자명 : 이도학

    초록

    인간은 자신의 행위에 대한 정당성을 찾고자 한다. 국가의 최고통수권자인 국왕의 경우 자신의 지시를 비롯한 통치행위의 정당성은 긴요한 현안이었다. 그러한 정당성을 절대권위가 부여된 經에서 찾을 수 있었다. 삼국의 왕들은 통치이념으로 유학을 활용했다.
    왕의 民에 대한 지배는 무력에 의한 강제에 이어 성문법인 律令의 반포로 정당성을 구축했다. 이어 왕도정치가 제시되었다. 율령을 기반으로 한 그러한 民 지배의 정점에는 왕이 존재했다. 반면 왕도정치에는 도덕적 律法의 집행자로서 天이 존재하였다. 삼국 가운데 정치 발전이 가장 늦은 신라에서는 6세기 중엽에 세속의 律令과 天命의 대행자로서 兩者를 겸한 왕의 위상이 구축되었다. 아울러 신라 왕은 釋迦佛이나 轉輪聖王을 자처하여 佛家의 頂點에 군림하기도 했다. 신라는 儒‧佛‧道經의 接化에 성공한 것이다.
    문제는 특히 儒經에 의해 企劃‧裁斷된 역사 서술의 진정성 여부이다. 정치 선전문 성격을 지닌 碑文의 내용에 대해 당대 史料라는 이유로 존중되기만 해서는 안 된다. 무엇 보다도 이에 대한 엄정한 史料批判이 전제되어야 할 것이다. 적어도「광개토왕릉비문」과「진흥왕순수비문」에서는 歷史가 經에서 독립되지 못했음을 반증해주었다.

    영어초록

    Man seeks to find justification for his actions. In the case of the country's supreme commander, the justification for the ruling actions, including his instructions, was a pressing issue. Such justification was found in the Secretary of State with absolute authority. The kings of the three kingdoms used their study abroad to govern.
    The king's rule over the people was followed by his coercion by force and justification by a law(律令). Subsequently was followed by King politics. The king was at the height of such popular rule based a law. On the other hand, the King's reign was in effect during the year when he became the ruler of moral laws. In Silla, which saw the least political development among the three kingdoms, the status of the king was established in the mid-sixth century, with the secular a law and the two leading agents of A divine command. Silla kings also ruled the peaks of Buddhism, posing as Buddha or Holy King of roll wheel(轉輪聖王). Silla succeeded in combining Confucianism, Buddhism, and Taoism.
    The question is whether historical descriptions organized and designed by Confucian scriptures are authentic. The contents of the monument should not be respected only because it is a source of contemporary information. Above all, it should be based on a stern judgment on the issue. At least Gwanggaeto's zeolite and the Jinheung King's going monument, revealed that history was not independent from the scriptures.

    참고자료

    · 없음
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