식민지 조선의 ‘대가족제’ 담론:1920년대~1930년대 ≪동아일보≫･≪조선일보≫ 기사를 중심으로 (“Large Family System” Discourse in the Colonized Chosǒn : Focusing on the Newspaper Articles of Donga Ilbo and Chosun Ilbo in the 1920s and 1930s)

서지정보

· 발행기관 : 서강대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 서강인문논총 / 59호 / 175 ~ 204페이지
· 저자명 : 정지영

초록

1920년대~1930년대 식민지 조선사회에서 애정에 기반한 부부와 그 자녀로 이루어진 근대적 소가정이 이상적 가족 모델로 강조되고 있었다. 이 시기 신문 기사 속에서‘대가족제’에 대한 담론을 보면 조선 재래의 대가족제는 새로운 경제, 새로운 시대에맞게 개조되어야 할 대상으로 폐단과 악습의 상징이었다. 조선의 대가족제는 ‘부모 중심’의 가족으로 ‘부부 중심’의 소가정의 대립항으로 설정되었다. 대가족제 현대사회의반대인 과거 시대의 유물이고, 서양이 아닌 동양의 문화이며, 도시가 아닌 농촌, 공업국이 아닌 농업국에 많은 것으로 논의되었다. 서구화가 진행되면 자연히 사라지고, 자본주의에 맞는 소가정으로 바뀌게 된다는 것이다. 발전을 위해 폐지되어야 할 이러한대가족제는 불화와 폐단의 근원이라고 지목되기도 했다. 조부모, 부모, 자녀의 3대 가족이 함께 사는 대가족은 가족 수와 무관하게 가족 구성원 사이의 갈등을 만드는 구조였다. 부부 사이의 애정에 입각한 가정을 이루는 것으로 대가족제에서 만들어진 문제는 해소될 수 있다고 이야기되었다. 하지만 조선에서 부부 중심의 소가정을 만들려면독립생활이 가능해야 했다. 대가족제는 부모의 문제인 것처럼 이야기되었지만, 정작다른 한편에서는 경제적 독립이 안되는 아들 때문에 소가정을 꾸려줄 수 없어서 어쩔수 없이 부모가 결혼한 아들을 데리고 사는 현실이 노출되고 있었다. 식민지 조선에서단가족/소가정은 조선의 재래 ‘대가족제’의 대립항이자, 이상적 가족의 형태로 주장되고, 이를 위해 경제적 독립을 하고 나태하지 말아야 한다고 이야기되고 있었다. 하지만 여전히 다수의 조선인들이 독립적 경제 능력을 갖지 못해 부모에게 얹혀살고 있는상황에서, 대가족제가 소멸되고 단가족/소가정을 이루는 일은 요원한 형편이었다. 식민지 조선 사회에서 ‘대가족제’의 폐단에 대한 기사들은 그것을 극복하여 소가정의 현대생활로 나아가자고 강조했지만, 극복이 이야기되는 사이에 극복불능의 상태만이 누설되고 있었다.

영어초록

The modern small family, constituted of a loving married couple andtheir children, was being emphasized as the ideal family model in thecolonized Chosǒn society during the 1920s and 1930s. The newspaperarticles during this period described the large family system as a symbolof the harmful practices of the past which must be abandoned for thesociety to keep up with the new economy and the new era. The conceptof “parents-centered” large family system was established as the oppositionto that of the “couple-centered” small family system. The large familysystem was discussed as a relic of the past period as well as a non-Western “Oriental” culture, which largely existed in rural areas ratherthan in cities, in agricultural countries rather than in industrial countries.
According to the newspaper articles, it would naturally disappear withthe westernization of the society, and the small family system which suitedcapitalism would replace it. It must be abolished for the development ofthe nation because it was the root of the social discord and evil.
Regardless of the actual number of the family members, the large family structure in which three generations lived together would cause conflictsamong the members. The solution to the problems caused by the largefamily system was to form small families based on the love betweenmarried couples. However, the premise to form a small family was theeconomic independence of the married couple. While the large familysystem was discussed as if it was maintained because of the parents,what was being exposed that they had to keep their married childrenunder their wings due to their sons’ lack of economic independence.
While it was emphasized that married men should achieve economicindependence without being idle in order to establish the ideal smallfamilies, what was being revealed that there were many who lived offtheir parents after marriage. The newspaper articles about the evil of thelarge family system in the colonized Chosǒn society stressed that theyhad to break away from the outmoded family system. At the same time,however, they were exposing the incapacity to do so.

참고자료

· 없음