영상서사에 재현된 환향녀 원귀의 양상과 의미 ― TV 단막극에 재현된 환향녀 원귀를 중심으로 (The Patterns and Meanings of Returning Ladies' Ghosts of Resentful Death as Reproduced in Video Narratives ― With a focus on Returning Ladies’ Ghosts of Resentful Death reproduced in one-act TV dramas)

서지정보

· 발행기관 : 중앙어문학회
· 수록지 정보 : 어문론집 / 69권 / 253 ~ 272페이지
· 저자명 : 이명현

초록

이 글은 환향녀가 원귀로 등장하는 세 편의 TV 단막극(전설의 고향1997 제23화 <환향녀>, 전설의 고향 2008 제8화 <환향녀>, 2012 드라마스페셜 시즌3 제1화 <환향-쥐불놀이>)을 대상으로 환향녀의 재현 방식, 원한 해결 과정을 분석한 것이다.
1997 <환향녀>의 주인공 송씨는 가부장적 질서 체계가 내면화되어 원귀가 되어서까지 남성의 목소리를 반복하고 있다. 송씨는 자신의 원한을 국력의 문제로 파악하여 결국 자신의 죽음을 사주한 시어머니를 용서하고 기존 체제 내에 편입하는 방향을 선택한다.
2008년 <환향녀>에서 원귀들은 남성 중심의 지배 질서를 내면화하지않고 불특정한 남성들에게 복수한다. 그러나 주인공 수연은 자신의 죽음에직접적으로 관련이 있는 시어머니에게는 복수하지 못하고, 남편은 수연을위해 자살하지만 그녀를 구원하지 못한다. 이 드라마에서 환향녀들은 자신들을 환향녀로 낙인찍는 기존 질서를 비판하지만 이를 어떻게 극복해야 하는지 대안을 찾지 못한 것이다.
2011 <환향-쥐불놀이>에는 진짜 원귀는 등장하지 않는다. 본인이 환향인이거나 환향인의 친인척인 마을 사람들이 원귀로 가장한다. 이들은 환향녀의 원망과 분노를 공감하는 살아있는 원귀들이다. 이들은 환향녀의 복수를 위해 의붓오라버니 문진사의 살해에 동참한다. 피해자들이 연대하여 공동체를 이루고, 기존 질서를 거부하고 자신들의 방식으로 복수하는 것이다.
오늘날 영상서사에 재현된 환향녀는 일제강점기, 한국전쟁 등 불행한 역사를 겪으면서 희생당한 여성들의 삶과 그에 대한 우리 사회의 대응 방식을 보여주는 것이다. 이들의 문제를 은폐하기 보다는 그녀들을 실체로 소환해서 역사의 치부를 정면에서 바라보는 노력이 필요하다.

영어초록

This study set out to analyze the reproduction styles and grudge-resolution processes used by Returning Ladies in three one-act TV dramas featuring Returning Ladies as Ghosts of Resentful Death (Returning Lady, Episode 23 of Home of Legends in 1997; Returning Lady, Episode 8 of Home of Legends in 2008; and Returning Home - Juibulnori, Episode 1 of Drama Special Season 3 in 2012).
In the first one-act drama, the main character, Lady Song, has internalized the patriarchal system, and echoes the male voice even after she becomes a Ghost of Resentful Death. She attributes the source of her grudge to the question of national power , forgives her mother-in-law (who hired a man to kill her), and chooses to be included in the old system.
In the second one-act drama, the Ghosts of Resentful Death refuse to internalize the male-dominant ruling order and avenge themselves on random men. The main character, Suyeon, however, fails to take revenge on her mother-in-law, who is directly involved in her death. Her husband commits suicide for her, but he cannot save her. In this drama, the Ghosts of Resentful Death criticize the old order that stigmatized them as Returning Ladies, but fail to find an alternative to overcome it.
In the last one act drama, there are no real Ghosts of Resentful Death; rather, the characters are Returning People or their relatives who live in the village and disguise themselves as Ghosts of Resentful Death. They are thus living Ghosts of Resentful Death who sympathize with the resentment and anger of the Returning Lady and unite in a scheme to murder Jinsa Mun, her stepbrother, for revenge. The victims form a community by gathering together, rejecting the old order, and taking revenge on him in their own ways.
Returning Ladies in contemporary video narratives portray the lives of the women that fell victim to the tragic historical events, including the Japanese Rule and Korean War, and the ways that this society reacted to them. Efforts should be made to summon their strength and to confront such shameful aspects of history, rather than covering up such issues.

참고자료

· 없음