이청준 소설의 낭만성 연구 - 「병신과 머저리」, 「소문의 벽」, 「선학동 나그네」, 『축제』를 중심으로 - (The Study On Romanticity of Yi Chong - jun’s novels - Focusing on The Idiot and the Fool, The Walls of Rumor and The Festival -)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문예비평학회
· 수록지 정보 : 한국문예비평연구 / 50호 / 35 ~ 64페이지
· 저자명 : 양윤의

초록

이 논문에서는 이청준 소설이 가진 중층 구성적인 특질을 낭만성 개념과 연결 지어 해명하고자 하였다. 이를 위해 초기 독일낭만주의 개념에서 주요 요소를 적출하고, 이 요소들을 통해 이청준의 소설이 가진 특질을 밝혀보고자 했다. 초기 독일낭만주의가 발견한 것은 진정한 의미에서의 ‘문학 그 자체’였다. 이것은 하나의 작품 속에서 스스로를 포착하고 생산해내는 문학 다시 말해 자기 스스로를 생산하는 문학이다. 또한 그것은 이론과 생산이 결합한 문학이며 ‘문학적 절대’로 명명되는 문학이다.
이 글에서는 낭만성의 층위를 다음과 같이 구별한다. 첫 번째로는 자기 스스로를 생산하는 텍스트의 위상, 두 번째로는 낭만주의 세계관인 낭만적 아이러니의 표현양상, 마지막으로는 낭만주의적인 주체의 개념.
첫 번째 층위에서는 이청준 소설의 중층구조와 ‘자기생산성’의 문제가 연동된다. 「병신과 머저리」, 「소문의 벽」, 「선학동 나그네」, 『축제』 이 소설들은 이청준 소설의 특징적 양상들을 잘 구현한 작품들로 논의된 바 있다. 「병신과 머저리」(1966)는 이청준 소설의 대표작이며, 이청준 소설의 특징을 잘 보여주는 작품으로 알려져 있다 (『병신과 머저리』, 위의 책, 작품 해설 참조). 「소문의 벽」(1972)은 『언어사회학서설』 연작으로 이어지는, 즉 말에 대한 일련의 탐구가 시작되는 기점에 선 작품이라는 평가를 받는다 (이선영, 「‘탈권력’을 위한 권력적 글쓰기: 이청준의 「소문의 벽」 연구」, 『국어국문학』, 2012, 386면). 「선학동 나그네」(1979)는 낭만주의/낭만성의 논의와 미적 자율성의 문제가 어떤 방식으로 길항하는지를 밝히는 데 중요한 작품이다. 장편소설 『축제』(1996)는 형식적으로는 작가의 비평적 자의식을 드러내는 작품일 뿐 아니라, 영화 텍스트와 동시적으로 동반 창작된 텍스트라는 점에서, 이 논문의 주제에 부합하는 작품이다 (이채원, 「이청준 소설에서의 자의식적 서술과 자기반영성」, 『한국문학이론과 비평』, 2010.6, 263면). 이로써, 이 논문에서는 이청준의 작품 세계 전체를 관통하는 낭만성의 특질을 개관하고자 한다.
의 ‘내부-텍스트’와 ‘외부-텍스트’의 상호작용이 보여주는 바, 삶의 과정과 작품의 형성 과정이 일치되는 것, 이것이 자기생산성의 문제이다.
두 번째 층위에서는 낭만적 아이러니의 양상을 확인할 수 있다. 이청준 소설의 내부-텍스트가 외부-텍스트를 구성하는 과정에서 끊임없이 형성, 수정, 파괴되는 것과 탐정담의 형식을 차용함으로써 시간적 격차를 내부에 포함하는 것은 낭만적 아이러니의 세계관을 표현한다.
세 번째 층위에서는 낭만주의적 주체가 타자와 조우하는 순간에 초점을 맞춘다. 이청준 소설의 주체들은 분열되어 있으며, 그러한 모순적인 병존 상태를 스스로 수락하고 있다. 이러한 아이러니적 병존은 환상을 산출하는 토대가 된다. 저 환상의 장면은 「선학동 나그네」에서 확인할 수 있다. 또한 이 환상이야말로 낭만주의의 절대적 자아가 타자와 만나는 순간이다. 이것은 낭만주의자들이 꿈꾸었던 자율적인 미의 영역에 대한 문제와도 연결된다. 미적 자율성의 영역은 진리나 윤리의 문제를 배제하는 것이 아니라 그 영역들을 내부에서 재생산하고 재창출하는 영역이다. 타자의 이질성을 포함하는 그 경지가 환상적인 미의 경지이기도 하기 때문이다. 어머니의 죽음/삶을 모든 타자들이 참여하는 축제로 전환하는 『축제』가 보여주는 것이 바로 그러한 점이다.

영어초록

This paper explains the layered organization of Yi Chong-jun’s novels based on the concept of romanticity. The three levels of romanticity used in this paper are as follows. The first level concerns the status of literature and its self-reproducing feature. The literary style pursued by early romanticism was not a certain genre, but literature itself. This refers to literary works that capture and reproduce themselves within a single narrative. Sub-texts can be found through the doctor’s novels and the protagonist’s drawings in The Idiot and the Fool, Park Jun’s novels in The Walls of Rumor, the woman’s songs in The Wanderer of Seonhak-dong, and the tributes written for the mother in The Festival. The transcendental sub-texts show that Yi Chong-jun’s works utilize the self-formative and the self-reproducing feature of literature.
The second level is the expression of romantic irony as a worldview of romanticism. Investigation through inference is one of the many forms of irony. In The Walls of Rumor, the protagonist completes the narrative by filling the gaps between Park Jun’s novels and actions through inference. The intertwining of narrative and commentary assigns irony to the characters.
The third level is the concept of romantic agent, such as the doctor who quits his job after the death of a patient and becomes a writer (The Idiot and the Fool), Park Jun who loses his mind like the character in his novel (The Walls of Rumor), and the singer blinded by her father who wished to make her songs more sorrowful (The Southerner). In these works, the characters’ pursuit of their desired lives overlapped with the process of life itself, corresponding to the stage of fantastical beauty as well as a platform for meeting with others.

참고자료

· 없음