「삼봉이네 집」의 이주담론에 대한 인문학적 연구 (Humanities studies of Chunwon’s discourse of migration shown in The house of Sambong)

서지정보

· 발행기관 : 춘원연구학회
· 수록지 정보 : 춘원연구학보 / 9호 / 167 ~ 190페이지
· 저자명 : 송현호

초록

문학 연구는 정치적인 논리나 진영 논리가 아닌 문학작품에 대한 연구가 중심이 되어야 한다는 시각에서 춘원이 만주 체험을 토대로 집필한 「삼봉이네 집」에 나타난 이주담론을 분석해보았다.
삼봉은 근면 성실한 청년으로 비교적 안락한 삶을 영위하고 있었지만 동척의 흉계와 민족자본의 해체로 정든 고향을 떠나게 된다. 그런데 을순을 첩으로 들이려던 노참사의 무고로 경찰에 구금된다. 노참사는 일본 관헌과 야합하여 삼봉을 궁지로 몰아넣는다. 청년 변호사 장재철의 도움으로 무죄로 방면되지만 재판 과정에서 많은 돈을 소요하여 거의 무일푼이 된다. 때문에 관헌과 지주로부터 억압과 부당한 대우를 받지 않고 평화롭고 행복한 생활을 영위하기 위해 서간도로 이주해간다.
삼봉은 서간도에 정착하여 성실하게 살아보려고 했지만 김문제에게 속아 돈도 잃고 노동력도 착취당하고 논마저 빼앗겼다. 삼봉은 생존을 위해 호로야의 돼지몰이를 한다. 그런데 호로야의 작은 부인과 김문제는 삼봉을 무고하고, 박통사는 동족을 갈취한다. 조선인 협잡배들과 결탁한 경찰은 삼봉을 방면하지 않고 압송한다. 삼봉은 정직하고 근면하게 법을 지키고 살아오면서 평화롭게 살려고 노력해왔으나 세상이 그를 기만했다. 때문에 자유롭고 평등한 사회를 만들기 위해 ‘개인을 넘어서’, ‘민족적으로 문제를 해결해야’ 함을 인지하고 민족을 위한 투쟁에 나선다.
이처럼 춘원은 민족자본의 해체와 함께 수많은 조선인들이 일제의 억압과 수탈로 자유롭지도 평등하지도 않은 대우를 받으면서 자신들이 오랫동안 일구어온 삶의 터전을 빼앗기고 낯선 곳으로 이주하여 노예와 같은 삶을 살고 있는 모습을 생생하게 서술하고 있다. 춘원이 일제의 앞잡이였다면 일본의 정책을 적극 옹호했어야 옳을 일이다. 그런데 춘원은 조선인 이주민들의 비극적 삶을 그리면서 일제의 정책과는 반대로 일본 관헌과 지주들을 아주 부정적으로 그리고 있으며, 조선인들을 위한 투쟁에 나설 것임을 강조하고 있다.

영어초록

This study is to analyze the discourse on migration in The house of Sambong written by Chunwon with his experience in Manchuria, from a perspective that seeks literary study as a focus of the study on literature, not about politics or camps.
Sambong was an assiduous young man with relatively comfortable life however he had to leave his home town after an evil plot by Dongcheok and dissolution of the national capital. And he was imprisoned by the police after a false accusation by Mr. No, an official who wanted to take Ulsun as his concubine. Mr. No, with Japanese authorities, drove Sambong to the corner. With help from a young lawyer, Jang Jaecheol, he was relieved as an innocent man but he spent too much money for his trial and became penniless. So he moved to Seogando away from oppression and unjust treatment by authorities and landowners and to live peaceful and happy life.
Sambong settled in Seogando and tried to have a life but he was deceived by Kim Munjae and lost his money, exploited and even lost his rice paddy. For survival, he had to become a pig herder for Horoya. Horoya's mistress and Kim Munjae made false accusation and the translator Mr. Park extorted from his own people. The police was linked with Chosun's tricksters and wouldn't let Sambong go but transferred him. Sambong tried to live honest living, follow the laws and keep his life peacefully however the world deceived him. So he recognized 'it is beyond the control of a one individual' and 'it is an issue to be solved on the national level' to create a society of peace and equality and embarked on a fight for the nation.
Chunwon wrote vividly about people of Chosun who lost their living foundation and moved to unfamiliar places to live like slaves, who were neither free from oppression and exploitation of Japan nor treated equally once the national capital was dissolved. Chunwon would have actively advocated Japan's policy if he had been an informer for Japan. But he wrote about miserable living of migrants from Chosun, and portrayed, against Japanese policies, negatively about Japanese authorities and landowners, and emphasized he would participate in the fight for people of Chosun.

참고자료

· 없음