자유와 능동성을 넘어서 ― 레비나스의 주체 물음에서 수동성과 말함 ― (Beyond Freedom and Activity: The Passivity and the Saying in Levinas’ the Question of the Subject)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 105호 / 47 ~ 74페이지
· 저자명 : 김동규

초록

이 논문의 주요 주제는 레비나스 철학의 수동적 주체성을 규명하는 것이다. 이 주제를 해명하기 위해 우리는 레비나스의 하이데거 비판을 경유한다. 왜냐하면 레비나스의 주체 물음이 넘어서려고 하는 철학적 대결 상대가 하이데거의 자유의 현존재이기 때문이다. 그는 하이데거의 현존재를 자유와 능동성의 인간 존재자로 간주한다. 레비나스에 의하면, 하이데거는 현존재의 자유를 너무 극단적으로 강조한 나머지 정의를 자유와 존재에 종속시켰다. 본 논문에서는 하이데거 철학의 이런 특징들을 설명하고 이에 대한 레비나스의 비판의 논점이 무엇인지 보여줄 것이다. 이 과정을 통해서 우리는 레비나스가 극복하려고 하는 것이 무엇인지 확실하게 이해할 수 있을 것이다. 다음으로, 본 논문은 레비나스가 말하는 주체의 수동성을 규명한다. 그는 ‘말함’이라는 언어적 계기를 통해서, 어떤 수동성보다 더 수동적인 수동성을 정립하고, 이 수동적 주체성이 타자에 대한 대속적인 윤리적 책임의 근간을 이룬다고 주장한다. 이러한 문제들을 해명함으로써, 나는 레비나스의 주체의 수동성의 의미가 이전의 철학들이 주장한 인간의 한 기능으로서의 수용성의 능력과는 다른 의미를 가진다는 점을 주장할 것이다.

영어초록

This paper’s main thesis is to determine the passive subjectivity of Levinas’ philosophy. To explicate this matter, we made a detour into Levinas’ criticism of Heidegger because the philosophical counterpart that Levinas’ question of subject seeks to overcome is Heidegger’s Dasein of freedom. Levinas regarded Heidegger’s Dasein as human being of freedom and activity. According to Levinas, heidegger subordinated justice to freedom and Being, since he emphasized the Dasein of freedom extremely. In this paper, I will explain this feature of Heidegger’s philosophy and Levinas’ critical point of this feature. Through this process, we will be able to understand what Levinas was trying to overcome. Next, I spell out the passivity of subject as demanded by Levinas. In terms of the ‘saying’, he posit passivity that is more passive than any other passivity, and he asserts that passivity forms a basis for ethical substitutional responsibility of the Other. By clarifying this issues, I will argue that Levinas’ the meaning of passivity of the subject is different from capacity of receptivity as a faculty of the human mind as claimed by previous philosophies. As a result, our horizon of understanding will expand regarding the question of the human subject.

참고자료

· 없음