넘어지면서 배우는 자유로운 운동 - 계몽주의적 인본주의의 한 해석 - (A Free motion, Which by Falling We Would Finally Learn - An Interpretation of Enlightenment Humanism -)

서지정보

· 발행기관 : 가톨릭대학교 인간학연구소
· 수록지 정보 : 인간연구 / 37호 / 33 ~ 56페이지
· 저자명 : 박일태

초록

본 연구의 목표는 우선 계몽주의를 ‘인본주의적인’ 측면에서 조명하고, 그러한 인본주의 안에서 기능하는 ‘실존적’ 인간이해를 규정하는 것이다. 특히 독일 계몽주의를 대표하는 두 텍스트, 레싱의 『현자 나탄』(1779)과 칸트의 「계몽이란 무엇인가라는 물음의 대답」(1783)에서 바로 이러한 실존적 인간이해의 가능성을 찾고자 시도할 것이다. 전자에서는 등장인물들의 복합적인 관점이, 후자에서는 ‘미성숙’(Unmündigkeit)개념에 대한 해석이 주제화될 것이다. 두 텍스트에서 ‘계몽주의적 인본주의의 실존적 인간이해’는 인본주의 안에서 신과 종교의 문제를 (단순히 거부하지 않고,) 재구성하는 독특한 모습을 보여준다. 이를 통해 우리는 계몽주의적 인본주의가 ‘신의 도움 없이 걷고자 시도하면서도, 그 안에서 신의 뜻을 찾아내려 하는 특별하고도 고유한 실존적 인간이해’의 모습을 보여준다는 통찰에 이르게 될 것이다.

영어초록

The aim of this study is to illuminate the Enlightenment in terms of humanism and to define ‘existential human within humanism’. In particular, we will try to find out such human understanding in texts representing the Enlightenment in Germany, Lessing’s Nathan the Wise(1779) and Kant's essay Answering the Question: What is Enlightenment?(1783). In the former, a complex viewpoint of characters is the subject and in the latter, the interpretation of the concept ‘immaturity’(Unmündigkeit) is the topic. ‘The existential human understanding of Enlightenment humanism’ in two Texts shows a unique form that reconstructs the problem of God and religion in humanism. This leads to the following understanding: Enlightenment humanism shows a unique look that attempts to walk without the help of God while trying to find the will of God in it.

참고자료

· 없음