이슬람 혐오를 넘어서 : 이태원의 신앙기반단체와 이슬람을 바라보는 시선들 (Beyond Islamophobia: Perceptions of Islam in a Faith-Based Organization in Itaewon, Seoul)

서지정보

· 발행기관 : 종교문화비평학회
· 수록지 정보 : 종교문화비평 / 42호 / 241 ~ 282페이지
· 저자명 : 유원지

초록

본 연구는 이태원의 신앙기반단체에 대한 민족지적 연구로서, 개신교 사회활동가들과 자원봉사자들이 어떻게 종교적 가치를 실천하면서 무슬림과의 관계를재설정하는지를 탐구한다. 한국 기독교와 이슬람의 관계를 묘사하기 위해서 종종갈등과 반목의 수사가 동원되고, 또한 기독교는 이슬람 혐오 담론의 생산과 소비주체로 간주되기도 한다. 본 연구는 통상적인 이슬람 혐오 현상과는 다른 양상으로 전개되는 기독교적 자선활동에 주목한다. 본 연구는 다양한 신학적 담론과도덕적 실천이 합류하는 지점으로서의 기독교적 자선활동을 이해하고자 한다.
본 연구대상인 이태원 활동가들은 종교적 가치와 인도주의적 이상이 결합된 활동에 헌신하는데 이들이 표방하는 종교윤리적 비전은 단일한 도덕 명령에 기반하고있지는 않다. 활동가들은 저마다의 동기와 목표에 따라 종교적 자선활동을 개념화하면서도, 무슬림이라는 종교적 타자와의 공존에 대해 고민하고 상호협력 관계를 구축한다. 어떤 이들은 보편적 사랑과 환대라는 가치의 실천에 방점을 두는가하면, 다른 이들은 복음전도와 영혼구원이라는 보다 분명한 선교적 비전을 강조한다. 또한 새로운 문화에 대한 학습 및 경건성의 함양을 목적으로 자선활동에참여하는 이들도 있다. 자선과 봉사활동에 헌신한 이태원 활동가들의 삶은 단일한 종교적, 도덕적 가치에 의해 결정되는 단선적인 궤적을 그리고 있지는 않으며, 종교적 타자와의 상호작용을 통해 재조정된 형태를 띤다. 이질적이고 충돌하는것처럼 보이는 다양한 목소리들이 뒤엉켜 있는 자선활동의 현장은 자선과 종교가교차하는 종교윤리적 생태계가 닫힌 세계로 수렴하기보다는 오히려 복수의 종교지식과 도덕적 실천을 포함하는 방향으로 확장될 수 있음을 확인시켜준다. 다른한편, 본 연구에서 주목하는 종교와 자선의 교차는 배타적 종교 신학에서 배려윤리적 실천으로의 이행이라는 최근 한국 종교 지형의 변화를 일부 반영한다. 이태원의 활동가들은 다원적, 다문화적 현대 한국 사회에서 종교적 다양성을 인정하고 다름과 차이를 존중해야 한다는 시대적 요청에 각자의 방식으로 응답하려고노력하며 바로 이 노력들이 수렴하는 지점이 이주 무슬림을 향한 자선활동이다.

영어초록

This study analyzes how Christian activists and volunteers perceive and treat Muslim migrants in contemporary Korea. Contrary to the common hostility toward Muslims as exemplified by Islamophobia, this study draws attention to the Christian charity work and volunteerism characterized by care and hospitality. As an ethnographic study of a faith-basd organization in Itaewon, Seoul, this paper aims to understand Christian charity as an assemblage created from a mixture of different theological discourses and moral practices. Itaewon’s activists and volunteers develop and enact a new model for Christian-Muslim relations that combines religious values with humanitarian ideals. This ethico-religious vision represents far more than a straight line of moral imperative, displaying multi-layered logics at work.
Some of the charity workers work to practice a virtue of universal love and hospitality, while others embrace philanthropic activism as an integral part of Christian evangelism. Still others participate in charity works to cultivate religious piety as well as to learn about unfamiliar foreign cultures.
Their commitments to charity works, which do not follow one single dominant moral trajectory, demonstrate a potential for the expansion of the religioethical world that embraces heterogeneous religious knowledge and moral practices. The intersection of religion and charity illustrated in this study reflects a recent transition in Korea’s religious landscape from the theology of exclusivism to the ethics of care, which is also a response to the increasing demand for intercultural and interfaith dialogue in contemporary society.

참고자료

· 없음