昌寧成氏 聽竹公派의 상주 정착과 노론계 院宇 건립 활동 (Changnyeong Seong-ssi Cheongjukgongpa’s Settlement in Sangju and Foundation of Noron-sect Wonwoo)

서지정보

· 발행기관 : 조선시대사학회
· 수록지 정보 : 조선시대사학보 / 79호 / 393 ~ 421페이지
· 저자명 : 채광수, 이수환

초록

이 논문은 조선후기 영남 내 광범위하게 존재했던 노론 가문을 대표하는 상주 창녕성씨 청죽공파 가문의 정착과 院宇 건립 활동을 다룬 것이다. 이 가문의 상주 입향조 成灠은 서울 출신으로 서인계 학자였지만 南老가 공존하던 시대적 분위기와 향촌활동에 적극 참여하면서 원만하게 지역 사회에 정착할 수 있는 배경이 되었다.
성람이 구축한 기반 위에 그 후손들도 三案 입록 등의 방법으로 향촌 사회에서 외연 확대를 위한 노력들을 경주하면서 기호학 계승과 노론계 정치활동을 병행 하면서 남인이 주류인 지역에서 여전히 노론계 가문으로서 그 정체성을 유지하였다.
이러한 성향은 이 가문 주도로 건립․운영된 흥암․서산서원, 충의단 노론계 원우들을 통해서 잘 드러나며 이를 매개로 향촌사회에서 자신들의 위상을 강화해 나갔고, 동시에 조선후기 영남 노론 사회에서 일정한 위상을 가질 수 있었다.

영어초록

The purpose of this study is to examine Changnyeong Seong-ssi Cheongjukgongpa family’s settlement in Sangju and foundation of Wonwoo during late Chosun. The family represented Noron families that were widely distributed in Yeongnam then. This family’s Sangju Iphyangjo, Seong Ram, was born in Seoul and was one of the Seoin-sect scholars. But because of Namro coexisting in that period and his positive participation in Hyangchon activity, he could form a background to settle down in that local community favorably.
On the grounds that Seong Ram laid, his descendants, too, strived to extend their outside relationships in Hyangchon society with such ways as Saman Iprok. Succeeding to Giho-hak and performing Noron-based political activities both, they could maintain their identity as Noron family where Namin was still the mainstream.
These tendencies are well exhibited by Heungam․Seosan Seowon and Chunguidan Noron-sect Wonwoo founded and operated initiatively by this family. Having this as mediation, they solidified their status in Hyangchon society and at the same time could obtain their constant status in Yeongnam Noron society during late Chosun.

참고자료

· 없음