‘蘇文忠公宋本眞像’과 19세기 蘇軾 이미지 (“The Genuine Song Version of Su Shi’s Portraits” and His Images in 19th Century)

서지정보

· 발행기관 : 미술사학연구회
· 수록지 정보 : 미술사학보 / 46호 / 91 ~ 113페이지
· 저자명 : 김울림

초록

19세기 동아시아에서 漢宋不分과 蘇學復權의 기치를 내건 翁方綱(1733-1818)의 영향 하에서 蘇軾(1037-1101)의 이미지가 다수 유통되어 확산되었다. 옹방강이 열람, 수집, 임모, 감평하였던 소식 이미 지 중 ‘東坡笠屐圖’와 관련해서는 기간 연구성과가 상당하므로, 본고에서는 ‘東坡肖像’ 혹은 ‘東坡遺像’계 열의 ‘蘇文忠公宋本真像’에 대하여 고찰을 집중하였다. 妙聲의 제찬에 근거해볼 때, ‘소문충공송본진상’ 은 14세기 중반 경 강소성 인근에서 그 도상이 성립된 것으로 추측된다. 초상은 오모와 도포를 착용하고 양손을 앞으로 모은 채 서 있는 우안칠분면 전신 입상이다. 옹방강에게 있어서는 구레나릇과 검은 사마귀를 주축으로 하는 ‘진상론’ 형성에 있어서 매우 중요한 계기가 되었던 작품으로서, 1802년 당시 가장 진상에 가까운 작품으로 인식되었다. 옹방강은 1816년 자신의 수제자인 이언장에게 이 작품을 물려주며 일종의 유언을 대신하는 제시를 남겨 拜坡祭를 지속하도록 하였는데, 이는 그가 말년까지도 ‘송본진상’을 소식 이미지에 있어서 일종의 표준으로 간주하고 있었음을 시사한다. ‘송본진상’으로 지칭된 작품은 이언장에 의해 석각에 새겨져 후대에 전해지게 되었으며, 이와 기본적인 도상을 공유하는 다양한 소식 이미지가 제작되어 후대에 영향을 미치고 한국과 일본에 전해졌다.

영어초록

Weng Fang-gang 翁方綱(1733-1818) was one of the famous scholar and official in Qing, China. For revival of Su Shi’s study, he supported ‘the rite for Su Shi’s memorial day 東坡祭’ and patronized the portrait for Su Shi. Under his patronage a few kinds of portrait for Su Shi, such as “portrait with bamboo hat and clogs” were copied and distributed particularly in late 18th century and 19th century. This paper is focused to examine “genuine Song version of Su Shi’s portraits 蘇文忠公宋本真像” which has not been examined yet. The original is believed to had been made under the supervision of Monk Qizong 啟宗講主 near Jiangsu Province 江蘇省 before 1394. In this version, Su Shi is standing with his hands folded and hidden within the wide sleeves of his robe, while undergarments are partly exposed. Under the black hat, his face and body are inclined slightly to the right. It had very important role in developing Weng’s theory based on proofs like whiskers and dots on his face that discern the Su Shi’s original portrait from numerous copies. In 1816 Weng has handed it to his prime disciple Li Yan-zhang 李彥章(1794-1836) and asked him to keep the rite for Su Shi’s birthday. In 1834 this “genuine Song version” was inscribed on a stone monument by Li. In a variety of the images, Su Shi’s portraits were reproduced. And that kinds of images which shares the basic icon with “genuine Song version” were introduced to Joseon and Japan from 19th to early 20th century.

참고자료

· 없음