기도하는 곳(προσευχή)에 대한 연구(행 16:11-15) Study on the “Place of Prayer”[προσευχή](acts 16:11-15) (Study on the “Place of Prayer”[προσευχή](acts 16:11-15))

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 25권 / 2호 / 399 ~ 434페이지
· 저자명 : 이영호

초록

본 연구는 바울이 빌립보에서 찾아간 기도하는 곳인 프로슈케가 어디인지에 대해 밝히려고 시도한 것이다. 이를 위해 먼저 필자는 지금까지 프로슈케에 대해 학자들이 어떠한 견해를 가지고 있는지에 대해 조사하였다. 필자가 이러한 방법을 사용한 이유는 프로슈케에 대한 논란의 핵심이 무엇인지를 규명하고자 한 것이다. 일부의 학자들은 프로슈케가 유대인의 회당이라고 생각한다. 그들은 근거로 첫째, 고대의 문학과 비문에서 발견되는 프로슈케라는 단어가 모두 회당을 가리킨다. 둘째, 프로슈케가 강가에 있다는 것이 당시의 유대인의 회당의 설명과 일치한다. 셋째, 바울이 복음을 선포하기 위하 찾아간 곳은 항상 회당이었다. 그리고 넷째, 프로슈케에서 바울이 한 일이 회당에서 하는 일과 동일하다. 다른 한편으로 프로슈케가 회당이 아니라고 주장하는 학자들도 있다. 그들은 그 근거로 첫째, 사도행전에서 프로슈케는 회당이 아니라 기도하는 곳이다. 둘째, 당시 빌립보에는 유대인들이 없었기 때문에 회당 또한 없다. 그리고 셋째, 바울은 프로슈케에서 여자들을 만났다. 필자는 이러한 학자들의 논의를 통해 프로슈케가 무엇을 하는 곳인지에 대해 결정하기 위해서는 다음과 것들을 연구해야 한다는 사실을 발견했다. 그것은 첫째, 빌립보에 유대인들이 있었는가? 둘째, 프로슈케에서 바울과 여자들이 무엇을 했는가? 셋째, 성경 이외의 문서들에서 프로슈케와 회당을 왜 동일하게 취급했는가? 그리고 넷째, 유대인들이 듣고 배우기 위해 모이는 곳으로 회당이 유일한 곳이었는가? 나는 이러한 질문을 차례대로 하나씩 살펴보았다. 그 결과 빌립보의 프로슈케는 회당과 동일한 기능을 하지만 회당 자체는 아니라는 결론에 도달했다. 그리고 유대인들이 듣고 배우기 위해 모이는 곳이 반드시 회당이 아니라는 사실도 밝혔다. 따라서 바울이 빌립보에서 찾아갔던 프로슈케는 회당은 아니지만 회당과 동일한 기능을 하는 곳, 유대인들이 듣고 배우기 위해 모이는 곳이라는 결론에 도달할 수 있었다. 프로슈케는 회당이 없는 곳에서 유대인들의 회당의 기능을 하는 곳이다.

영어초록

This study attempted to reveal the place of prayer in which Paul visited in Philippi. To accomplish this purpose, I first studied scholars' research on the προσευχή. The reason I used this method was to identify the point of controversy about προσευχή. Some scholars think that προσευχή is a Jewish synagogue. They provide the grounds as follow; First, all the word προσευχή that found in ancient literature and inscriptions point to synagogue. Second, there can be no synagogue because there were no Jews in Philippi at the time. And Third, It were women who Paul met in the προσευχή. On the other hand, there are scholars who claim that προσευχή are not synagogue. They provide the grounds as follow; First, προσευχή is not a synagogue but a place to pray in the book of Acts. Second, there were no synagogues because there were no Jews in Philippi at the time. And third, Paul met the women in προσευχή. I have found through discussion of these scholars that in order to determine what προσευχή is, I have to study the following: First, were there Jews in Philippi? Second, what Paul and the women did in προσευχή? Third, why did they translate προσευχή into synagogue in ancient literature and inscriptions? And fourth, was the synagogue the only place where the Jews gathered to hear and learn? I looked at these questions one by one in turn. As a result, I concluded that προσευχή in Philippi had the same function as the synagogue, but not the synagogue itself. And I also found that the Jewish synagogue is not the only place to hear and learn. Where there is no synagogue, προσευχή is a place where Jewish synagogues function.

참고자료

· 없음