돈황석굴과 골굴석굴의 전실 건축 비교 연구 (Comparative Study on the Front-Room Architecture of the Grottoes Mogauku in Dunhuang and Golgulam Grottoes in Gyeongju)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 56호 / 99 ~ 117페이지
· 저자명 : 한동수

초록

본 논문은 돈황의 석굴 막고굴과 경주의 골굴암 석굴의 전실건축을 비교 고찰한 것이다. 시간과 공간에 차이가 있지만, 발굴 조사를 통해 전면에 처마가 있는 다양한 전실이 확인되는 돈황 석굴 막고굴의 전실건축 가운데 주요한 사례를 기반으로 한 일부 복원 계획을 살펴 보았다. 또한 경주 골굴암 석굴 앞에 조영되었을 전실 복원의 가능성과 문제점을 제시하고자 하였다.
이를 위해 먼저 석굴사원의 전실 건축에 사용되는 다양한 용어와 사례를 조사한 후 관련 용어의 차이점을 분석 하였다. 또한 본고에서는 둔황 석굴 막고굴의 전실 건축 변화 과정의 여러 단계에서 문서와 사진을 통해 어느 정도 현실을 파악할 수 있는 전실 건축의 원형을 추적하였다. 고고학 발굴 상황은 대부분의 석굴 앞에 남아 있는데 제72-77굴 석굴 복원 계획 포함해서 제53굴 및 제55굴은 중국의 건축역사학자 소묵와 오소가 제안한 둔황 석굴 전실 건축의 복원의 대표적인 사례로서 이를 통해 전실 건축 복원의 원리와 과정을 살펴보았다. 이러한 분석을 바탕으로 지형적 특징을 고려하여 골굴암 석굴 복원 계획의 가능성을 검토하였다. 그리고 복원 계획에 의거하여 석굴 전실은 표준화 된 구조가 아니라 지형 조건에 따라 목조틀로 구성된 간략한 구조체의 가능성을 추정해 보았으며 그 근거로서 유사한 구조로 판단되는 일본의 가케즈쿠리 (懸造 り) 건축의 사례를 참고하였다.
돈황 석굴 막고굴과 관련해서는 발굴, 문헌 기록, 벽화 등 다양한 자료가 있다. 그럼에도 불구하고 복원의 문제는 여전히 피할 수 없는 것이며 완전한 복원은 사실상 불가능하다. 더욱이 석굴 안팎의 종교적인 활동을 고려할 때 훨씬 더 어려운 일이다. 사실, 다양한 전실 구조가 있는 둔황 석굴 막고굴의 경우는 참고할 수 있는 단서가 적지 않지만 복원을 시도하는 데 많은 한계가 있다. 경주 골굴암의 전실 건축 복원을 위해서는 현재 심각하게 훼손된 지형을 비롯한 전체 환경을 과학적 방법을 통해 원래의 형태로 추적하고 상세한 현장 조사를 거치는 것이 필요하다.
다음으로 중요한 것은 복원 시점을 설정하는 것이다. 골굴암 석굴을 보호하기 위해, 현재 유적과 부조화를 이루며 중앙 부처만을 보호하기 위해 지어진 보호 시설 대신 신자와 숭배자들이 골굴암 석굴 전체에 효과적으로 접근 할 수 있는 방법을 고려해야 한다. 현재의 상황에서는 유적 전체를 보호 할 수 있는 보호 시설이 오히려 적합한 것으로 판단된다. 복원은 다양한 관점과 상상력으로 수시로 할 수 있지만, 고고학 유적지에 이를 구현하기 위해서는 면밀한 주의가 필요하다.

영어초록

This thesis examines the front-room architecture of the Grottoes Mogauku in Dunhuang and Golgulam Grottoes in Gyeongju. Although there are differences in time and space, we looked at some of the restoration plans based on the excavation surveys and major examples of the Buddhist Caves with eaves in the front and with chambers in Dunhuang Grottoes Mogauku. Thus, this study attempted to present the possibility and problems of the restoration of all rooms in the Mogauku Temple, which may have been projected in front of Gyeongju Golgulam Grottoes.
To this end, first, various terms and examples of front chamber architecture among stone caves were investigated, and then the differences between the related terms were analyzed. In addition, this paper tried to trace the original form of the front chamber architecture that can grasp the reality to some extent through documents and photographs in different stages of the changing process of the front chamber architecture in Dunhuang Mogauku. Also, the state of the archaeological excavation remains of all chambers of Grottoes no. 72-77, including the restoration plan of Grottoes no. 53 and no. 55 suggested by the Chinese architectural historian Xiamo(蕭黙) and Wuxiao(吳筱) each, who argues to be representative examples of the restoration on the entire chambers of the Dunhuang Cave. They reviewed the principle and process of restoration of the all-chamber architecture of the Seokgul Mogauku. Based on this analysis, this research makes a restoration plan on the Golgulam Grottoes in consideration of the topographic features. In the case of the restoration plan, all chambers are not standardized structures. It is assumed to be a simple wooden structure entangled with a timber frame according to the terrain conditions. The restoration plan completed taking into consideration the example of Japanese Gakezukuri (懸造り) architecture, which is judged to be a similar structure.
There are various data expressed in excavations, literature records, and murals at the site. Nevertheless, the problem of restoration is still inevitable, and perfect restoration is practically impossible. Moreover, considering the religious activities inside and outside the cave, it is an even more difficult challenge. In fact, the case of the Dunhuang Grottoes Mogauku, where there are various front-chamber architectures, provides some clues that can be referred to, but this also faces many limitations in attempting a restoration. For the restoration of the Gyeongju Golgulam’s front-chamber architecture, the entire environment, which is currently damaged a lot, has to be traced to the original form through a scientific method and be carried out through detailed field investigations.
Next, setting the point of restoration is one of the important tasks. For the protection of Golgulam Grottoes, w should consider a way that believers and worshipers can effectively access the entire Golgulam Grottoes in place of the facilities built to protect only the central Buddha causing current inconsistency. A protection facility that can protect the entire ruins is rather suitable in this situation. Restoration can be done anytime with a variety of perspectives and imaginations, but it is necessary to take care to implement it on the archaeological remain.

참고자료

· 없음