朴世和의 用夏九曲과 관련 詩에 대하여 (About Park, Sehua(朴世和)'s Yonghagugok(用夏九曲) and the related poem)

서지정보

· 발행기관 : 한국고전문학회
· 수록지 정보 : 고전문학연구 / 46호 / 243 ~ 299페이지
· 저자명 : 이상주

초록

朴世和(1834~1910)는 1895년 8월 명성황후 시해 사건이 일어났던 그 해 겨울, 지금 충북 제천시 덕산면 억수리 用夏九曲의 상류인 茀億山으로 들어갔다. 그리고 <書示書社同志>를 지었다. 이 글에서 그는 道를 따라 죽고 動搖가 일어나도 동요하지 않는 것이 義라는 점을 강조하고 경전을 공부할 것을 요구했다. 그는 1898년 용하구곡을 설정했다. ‘用夏’라는 명칭은 『맹자』의 ‘用夏變夷’를 차용한 것으로, 그의 투철한 ‘道統意識’을 알 수 있다. 따라서 박세화의 用夏九曲은 도통계승의식을 구곡의 명칭에 담은 현존 最初의 구곡이다.
그는 용하구곡 1곡부터 9곡까지의 바위에 朱子의<夷櫂歌>의 詩句를 4字語로 壓縮하여 새겼다. 또 1곡부터 9곡 중간 중간의 바위에도 ‘洗心瀑 ‘攝雲臺’등 道學的 내용을 담은 명칭을 새겼다. 그는 용하구곡에 用夏洞家塾을 건립하고 講書臺를 조성했다. 이는 ‘尊華攘夷’ ‘道統意識’을 강학하여 항일의지를 견강히하고 항일운동의 근거지로 활용하기 위해서였다.
그는 이 용하구곡에서 문도들을 모아 강학했으며, 용하구곡의 수려한 산수를 시로 읊었다. 용하구곡시도 지었을 것으로 여겨지나 어찌 된 사연인지 박세화의 용하구곡시는 그의 문집 『毅堂集』에 실려있지 않다. 李元雨(1880~1962)등 그의 문인들이 용하구곡시를 지어 도통계승의식을 문학으로 표출했다.
이렇듯 박세화가 용하동으로 들어가 용하구곡을 설정한 이유는 ‘존화양이’ ‘도통의식’을 강학하여 항일의지를 공고히하고 항일운동의 거점으로 활용하기 위해서였다. 따라서 그는 국난을 극복해야하는 조선말 일제강점기에 士林으로서 시대적 역할을 충실히 수행했다.
문화재청은 2014년 8월 28일 목요일 용하구곡을 국가지정문화재인 명승으로 지정 예고했다. 용하구곡의 자연경관과 역사․문화적 가치를 인정했다는 증거이다. 이에 용하구곡과 용하구곡 관련 시의 문학적 성과를 규명하는 것은 시대의 대세에 학문적으로 부응하는 것이다.
박세화는 용하구곡에 대해 읊은 시에 도학의 내용을 반영하였다. 그 제자 이원우도 <用下九曲實記竝詩>에서 도통의 연원과 관련있는 내용을 응용하여 시를 지었으며, 그 표현기법에 있어서 비유법을 잘 구사하여 문예미도 잘 살렸다.
이렇듯 박세화는 조선말 일제강점기 ‘존화양이’와 ‘위정척사’의 도통의식을 강학실천하기 위해 용하구곡을 설정했다. 또한 박세화와 이원우가 지은 시에도 도학정신을 잘 표현하였으니 문학적으로도 용하구곡의 진면목을 잘 승화했다고 그 구곡문학사적 의미를 부여할 수 있다.

영어초록

Park Sehua(朴世和(1834~1910) entered Buleok-mountain(茀億山) which was upper valley of Yonghagugok(用夏九曲) which was located in Eeoksu-ri, Deoksan-myeon, Jecheon-si, Chungbuk at that times winter when Myeongseong Empress regicidal incident took place in August of 1895. And he composed <Seosiseosadongji(書示書社同志). In this writing, he emphasized that Eui(義)was that if tremble(動搖) took place, But did not tremble according to death of a duty(道). And he required to study the scriptures. He designated Yonghagugok in 1898. The term of Yongha (用夏) was borrowed Mencius(孟子) Yonghabyeoni(用夏變夷). We could Know his perspicacious sense of reason mastery.
He carved the Yonghagugok rocks from 1rock to 9 rock with poems phrases(詩句) of <Muyidoga(武夷櫂歌)> by JuJa(朱子) as a condense(壓縮) four letters(4字語). And he also carved the terms which was contents of Confucian ethics(道學的) at the middle and middle rocks also from 1rock to 9 rock such as 'Sesimpok'and 'Seopwundae'and so on. He constructed Yonghadonggasuk(用夏洞家塾) at Yonghagugok and established Gangseodae(講書臺). In order to use these for headquarters an anti-Japanese movement through he lectured 'respect Chinese and repel barbarian(尊華攘夷)' and 'Sense of reason mastery(道統意識)', in order to make strong the anti-Japanese sentiment.
He had gathered the diciples and studied at the Yonghagugok, and he had recited good-looking landscape of Yonghagugok. It seemed that Poem of Yonghagugok might be composed. But with how story his literary collection Uidangjip had not recorded Park Sehua(朴世和)'s Poem of Yonghagugok(用夏九曲). Lee, Wonwoo(李元雨( 1880~1962))and so on, his literary men expressed literature, with succession sense of reason mastery through composing of poems of Yonghagugok.
Like this Park, Sehua entered Yongha-dong and set up Yonghagugok. The reason of this point was done in order to use the base of an anti-Japanese movement by lecture of respect Chinese and repel barbarian and of sense of reason mastery and through that it made firmly with the anti-Japanese sentiment. Therefore he performed faithfully to play the role of gentry majority(士林) in the late Joseon of colonial era.
Park, Sehua reflected the contents of Dohak in the poems of reciting about Yonghagugok. His disciple, Lee, Wonwoo composed the poem which applied the related contnets of Dotong origin in Yonghagugoksilgibyeongsi(用下九曲實記竝詩). In expression technique, he excellently expresses literary art beauty through having a good command of metaphor. Like this Park, Sehua designated the Yonghagugok in order to practice of study of sense of reason mastery of 'Wijeongcheoksa(衛正斥邪)' and 'respect Chinese and repel barbarian'(尊華攘夷) in the late Joseon of colonial era. And the poems by Park, Sehua and Lee, Wonwoo were well expressed the sense of reason mastery, it can be endowed the meaning such as good sublimation of intention of Yonghagugok designated.

참고자료

· 없음