국경없는의사회, 개입할 권리 논의 그리고 프랑스 상프롱티에리즘 구호의 문제점 연구 (Médecins Sans Frontières, droit d’ingérence et autres questions à l’égard du sans-frontiérisme humanitaire français)

서지정보

· 발행기관 : 한국프랑스문화학회
· 수록지 정보 : 프랑스 문화 연구 / 40권 / 1호 / 261 ~ 286페이지
· 저자명 : 이민주

초록

Cette étude a pour but de discuter le nouvel humanitarisme dit “sans- frontiériste” qui provient de l’organisation d’aide médicale d’urgence Médecins sans Frontières. Nous allons d’abord observer le contexte historique de la fondation de MSF à la propagation du droit d’ingérence. En passant, nous discuterons la prise de position très clairement définie et revendiquée concernant le devoir de témoigner. Le concept de “témoignage” dans le domaine de l’aide humanitaire a, dès le début, distingué l’organisation de la neutralité, l’un des principes fondateurs de l’humanitarisme lui-même depuis la création de la Croix Rouge dans les années 1860. Les événéments des années 1970-1990 ont pu montré le développement de la notion de “droit d’ingérence” her à l’un des members-fondateurs de MSF et ensuite de Médecins du Monde(MDM), Bernard Kouchner. Pourtant, le droit d’ingérence, compris en tant qu’une extension plutôt extrême dans le cadre du droit international, a souvent laissé un goût amer sur le terrain. En analysant l’impact qu’a eu le droit d’ingérence dans le domaine de l’humanitarisme contemporain “post-MSF”, nous considérons qu’il est impératif de regarder le développement de la notion de droit d’ingérence dans le contexte de l’histoire contemporaine de France. Nous allons ensuite procéder à la discussion des effets secondaires néfastes du discours d’ingérence. Pour voir si et comment le discours de droit d’ingérence a influencé une certaine partie des humanitaires français depuis, nous allons également identifier le cas de l’opération de l’Arche de Zoé, ONG d’aide humanitaire française, qui s’est déroulé au Tchad. Dans une situation ou les frontières sont brouillées dans l’abstrait et dans le concret entre initiative de sauvetage des vies humaines et et le mépris de la souveraineté et de la vie dans des communautés locales, nous verrons qu’il est nécessaire de rester vigilant à l’égard des intentions d’une action dite humanitaire et du déroulement réel de cette action-là sur le terrain.

영어초록

Cette étude a pour but de discuter le nouvel humanitarisme dit “sans- frontiériste” qui provient de l’organisation d’aide médicale d’urgence Médecins sans Frontières. Nous allons d’abord observer le contexte historique de la fondation de MSF à la propagation du droit d’ingérence. En passant, nous discuterons la prise de position très clairement définie et revendiquée concernant le devoir de témoigner. Le concept de “témoignage” dans le domaine de l’aide humanitaire a, dès le début, distingué l’organisation de la neutralité, l’un des principes fondateurs de l’humanitarisme lui-même depuis la création de la Croix Rouge dans les années 1860. Les événéments des années 1970-1990 ont pu montré le développement de la notion de “droit d’ingérence” her à l’un des members-fondateurs de MSF et ensuite de Médecins du Monde(MDM), Bernard Kouchner. Pourtant, le droit d’ingérence, compris en tant qu’une extension plutôt extrême dans le cadre du droit international, a souvent laissé un goût amer sur le terrain. En analysant l’impact qu’a eu le droit d’ingérence dans le domaine de l’humanitarisme contemporain “post-MSF”, nous considérons qu’il est impératif de regarder le développement de la notion de droit d’ingérence dans le contexte de l’histoire contemporaine de France. Nous allons ensuite procéder à la discussion des effets secondaires néfastes du discours d’ingérence. Pour voir si et comment le discours de droit d’ingérence a influencé une certaine partie des humanitaires français depuis, nous allons également identifier le cas de l’opération de l’Arche de Zoé, ONG d’aide humanitaire française, qui s’est déroulé au Tchad. Dans une situation ou les frontières sont brouillées dans l’abstrait et dans le concret entre initiative de sauvetage des vies humaines et et le mépris de la souveraineté et de la vie dans des communautés locales, nous verrons qu’il est nécessaire de rester vigilant à l’égard des intentions d’une action dite humanitaire et du déroulement réel de cette action-là sur le terrain.

참고자료

· 없음