흥(興), 비흥(比興), 그리고 의상(意象): 고대 동아시아의 문학과 예술론의 형성 (Xing, Bi Xing and Yixiang : Driven by inspiration, make a wish and play endlessly)

서지정보

· 발행기관 : 한국동양예술학회
· 수록지 정보 : 동양예술 / 56호 / 249 ~ 267페이지
· 저자명 : 김현미

초록

이글에서는 동아시아의 고대 문학과 예술 창작의 핵심 이론인 ‘흥’과 ‘비흥’의 단계적 형성 과정과 ‘의상론’의 융합적 발전 양상을 논하였다. ‘흥’은 예술 창작 중 감정 촉발의 단계에서 객관 사물을 접함으로써 주체의 내면에 일어난 맹아적 상태의 감정을 뜻하며, ‘비흥’은 시가의 시작 단계에서 특정 사물을 노래하여 ‘흥’을 일으키고, 그 ‘흥’을 계속 이끌어 나아가 시인의 뜻에 이어 붙임으로써 은밀하면서도 정교하게 시인의 ‘의상’ 세계를 드러내는 표현 방식이다.
‘흥’과 ‘비흥’, 두 범주는 ‘흥’을 기초로 ‘비흥’이 앞선 개념을 포괄하면서 형성된 까닭에 서로 계층 구조를 이루고 있다. 그리고 ‘의상’은 본래 기(氣) 중심의 전통 우주관에 기초한 동아시아 특유의 인식론으로 형성되었으며, 이후로 고대 문인들의 시가 창작에 적극 활용되었다. 특히 ‘의상’과 ‘비흥’은 상호 융합을 통하여 발전을 거듭하였는데, 이로써 ‘비흥’은 ‘의상’이 작가의 독창적인 내면세계를 지칭하는 예술 창작의 본체로서 자리매김하는데 일조하게 되었다.

영어초록

This article discusses the step-by-step formation process of 'Xing' and 'Bi Xing', the core theories of ancient literature and art creation in East Asia, and the convergent development of 'the theory of Yixiang'. 'Xing' refers to the emotion of the blind state that occurred inside the subject by encountering the object in the stage of triggering the emotion during the creation of art. 'Bi Xing' creates 'Xing' by singing a specific object at the beginning of the poem, and continues to lead the 'Xing' that has since occurred. 'Bi Xing' is an expression method that secretly and elaborately reveals the poet's world of 'Yixiang' by attaching it to the poet's will.
The two categories of 'Xing' and 'Bi Xing' form a hierarchical structure because 'Bi Xing' was formed by encompassing the preceding concepts based on 'Xing.' In addition, 'Yixiang' was originally formed as an epistemology unique to East Asia based on the traditional space view centered on spirit, and since then, it has been actively used in the creation of poetry by ancient writers. In particular, 'Yixiang' and 'Bi Xing' continued to develop in a mutually convergent manner, and 'Bi Xing' helped to establish 'Yixiang' as the main body that refers to the artist's original inner world.

참고자료

· 없음