문학과 인간 그리고 치료 - 서사치료의 기본 개념에 대한 이론적 성찰 (Literature, Human and Therapy - Theoretical Reflection on the basic Concepts of Narrative Therapy)

서지정보

· 발행기관 : 건국대학교 글로컬문화전략연구소
· 수록지 정보 : 문화콘텐츠연구 / 18호 / 45 ~ 75페이지
· 저자명 : 김종갑, 홍재범

초록

이 논문은 정운채 문학치료학의 이론체계의 토대를 구성하고 있는 기본개념들을 보편적인 서사이론에 비추어 그 타당성을 점검한 후, ‘인간이 문학이며 문학을치료하면 인간을 치료할 수 있다’는 정운채의 선언이 담고 있는 서사결정론적 치료론의 주술적 한계에 대한 비판을 목표로 한다. 한국 구비문학에 바탕을 둔 정운채의문학치료학은 매우 독특한 개념들을 설정하고 있는데, 그 중 가장 문제적인 것은‘작품서사’라는 용어이다. 여기서의 서사는 통상적인 서사이론의 내러티브가 아니라 에픽임이 강조된다. 그러나 이 용어는 이야기, 줄거리, 원형, 서사 등 상이한개념의 영역을 넘나들고 있어 일관성이 결여된다는 근본적인 결함을 내장하고 있다. 또한 서사치료의 경우 독자/내담자의 독립적 영역을 누락시킨 채 서사의 내용에따른 일방적인 효과가 독자에게 발생되리라는 단선적인 결정론의 관점을 취하고있다. 이러한 관점은 미메시스적인 언어관의 확장이라 할 수 있다. 더불어 문학치료의 대상을 구체적인 현실 속에서 고통받는 사람이 아닌 “시간과 공간의 제약도 넘어서는 지점의 기반이나 공통성”을 지닌 존재로 설정함으로써 실제 인간을 치료하는 학문이 아닌 구비문학연구의 한 방법으로 회귀하는 결과를 초래하고 있다.

영어초록

This paper aims to criticize the sorcery limits of epic deterministic treatment theory, which contains the declaration by Chung Un-chae that “human beings are literature and can cure humans if they are treated with literature.” To this end, first of all, the paper checks the validity of the basic concepts that form the fundamental of the theoretical system of Chung Un-chae's literary therapy in light of the universal narrative theory. Chung Un-chae's literary therapy, based on Korean oral literature, sets out very unique concepts, the most problematic of which is the term “epic of literary work.” It is emphasized that the narrative here is not the narrative of the usual narrative theory but the epic. The term, however, incorporates a fundamental flaw that it lacks consistency as it crosses the realm of different concepts, such as story, plot, prototype and narrative. It also takes the view of an narrative determinism in which one-sided effects from the content of the narrative will occur to the reader, omitting the independent domain of the reader for the narrative therapy. This is an extension of the mimetic linguistic view. In addition, by setting the target of literary therapy as existence that has “the basis or commonality of points beyond the limitations of time and space,” rather than the person who suffers in the concrete reality, it is resulting in a return to another method of the study of oral literature rather than the one that actually cures humans.

참고자료

· 없음