동물의 이미지: 타자의 마음, 객체, 그리고 표상으로서의 고양이 읽기 (Images of Animals: Reading Cat as Other Minds, Object, and Representation)

서지정보

· 발행기관 : 현대미술사학회
· 수록지 정보 : 현대미술사연구 / 53호 / 177 ~ 206페이지
· 저자명 : 백승한

초록

본 논문은 인류세와 동물연구 그리고 시각문화의 교차점을 탐구하는 맥락에서, 고양이를 둘러싼 이론적 논의를 살펴보고 또한 관련 사례를 분석한다. 이론적 논의와 관련하여, 본고는 스탠리 카벨의 타자의 마음, 그레이엄 하먼의 객체, 그리고 에일린 크리스트의 표상 개념 사이의 관계성을 탐구하면서 논의를 전개시킨다. 첫째, 카벨의 타자의 마음은 비트겐슈타인을 경유하며 철학적 회의주의와 일상성을 탐구한다. 이는 고양이의 시선을 성찰하는 자크 데리다의 논의로, 그리고 데리다에 대한 도나 해러웨이의 비판으로 이어진다. 둘째, 객체 개념은 그레이엄 하먼의 객체지향 존재론에 기인한다. 하먼의 개념은 비인간과의 관계 맺기를 중시하는 해러웨이를 비판적으로 받아들이며, 이는 지각과 감각을 포함한 고양이와의 관계 맺기와 소통을 더욱 입체적으로 숙고하는 계기를 마련해준다. 셋째, 마주하는 대상에 대한 불완전한 앎 그리고 소통 가능하지 않은 ‘나머지들’에 대한 하먼의 객체 개념을 표상 개념과 연결시키는 한 가지 방법으로, 생태학과 동물행동학 그리고 카벨과 비트겐슈타인의 회의주의 철학을 경유하는 에일린 크리스트(Eileen Crist)의 동물 연구를 살펴본다. 관찰과 묘사의 대상이 되는 특정 고양이가 자기가 사진을 찍히거나 그려지고, 또한 묘사되는 사실을 모른다면, 과연 무엇을 두고 집사와 고양이가 서로 친밀함과 같은 감정을 느끼고 서로 소통한다고 말할 수 있을까? 그보다는 좀 더 엄밀한 과학적 이해와 사실에 바탕을 둔 방법론이 필요한 것인가? 본 논문은 동물행동학이 지향하는 과학적 접근을 비판적으로 고찰하면서, 일상 언어를 통한 타자의 마음 그리고 객체로서의 고양이를 탐구한다. 이를 위해, 고양이를 집중적으로 다루는 매체 『매거진 탁』 그리고 둔촌주공아파트 재개발 과정에서의 고양이 이주를 다룬 출판물 『이사가는 둔촌 고양이』를 집중적으로 분석한다.

영어초록

In this article, I explore the intersections of the Anthropocene, animal studies, and visual culture through the investigation of theories and case studies of the cat. I aim to implement a claim that looks at the relationship between Stanley Cavell’s other minds, Graham Harman’s object, and Eileen Crist’s representation. First, Cavell’s other minds explores philosophical skepticism and the ordinary via the work of Ludwig Wittgenstein. It is then put into conversation with Jacques Derrida’s speculation about cats’ gaze, and Donna Haraway’s criticism of Derrida. Second, the concept of object originates from Graham Harman’s Object-Oriented Ontology. It acts as a critical perspective to overview Haraway, who focuses on the relationship between human and nonhuman agents, as well as offering an opportunity to rethink issues of making relationships and communicating with the cat, which accompanies perception and sensation in a broader spectrum. Third, as a way to connect the notion of representation with Harman’s object, which is about imperfect knowledge of the object being encountered and remainders with which one cannot fully communicate, I will review Eileen Crist’s animal studies that cut across ecology and ethology, and the skepticisms of Cavell and Wittgenstein. If a cat does not know the fact that it is being drawn or photographed, how would one be able to claim that people and their cats are attuned to and communicate with each other? Rather, would one need a more rigorous way of investigating based on scientific understandings and facts? By critically reviewing the scientific approaches which ethology inspires, this article explores cats as other minds articulated by ordinary language and the object. In doing so, I will focus on analyzing the following two cases: a series called Magazine tac that highlights discussions of various aspects of the cat, and The Moving Dunchon Cat, which deals with cats’ migration caused by the redevelopment of Dunchon Jugong Apartment Complex.

참고자료

· 없음