중국 고대 도성계획에서 중축선의 형성과 그 의미 - 商周 시기부터 『周禮⋅考工記』 그리고 漢 長安城까지 (A Pivotal Line and Its Meaning in the Planning of Ancient Chinese Capitals - From Shang-Zhou Period to Han Changan-cheng, via 『Zhouli⋅Kaogongji』)

서지정보

· 발행기관 : 한국도시설계학회
· 수록지 정보 : 도시설계 / 15권 / 2호 / 239 ~ 258페이지
· 저자명 : 김영재

초록

고대중국왕조의 역대 도성계획에서 중축선은 정치와 의례시설을 중심으로 이루어지며, 지형과도 밀접한 관계를 가지고 있다. 도시 전체를 지배하는 남북 중축선은 최고의 통치자가 거주하고지배하는 도성으로서의 권위 및 강력한 왕권의 상징이었다. 역대 중국 고대 도성계획에서 중축선구조는 하나의 공통적인 특징이었다. 따라서 본 연구는 과거의 고대국가들이 중축선의 개념을 적용하는 과정과 그 의미들을 파악함으로써 현대 도시설계에 적극적으로 활용해 보고자 하는 노력에서 시작되었다. 그러므로 본 연구는 현재 발굴조사를 통해서 공개된 고대도성의 유구들과 역사적 문헌을 토대로 상주(商周)시기에서 한(漢) 왕조시기까지의 도성계획의 사례들에서 중축선 구조의 활용 방식을 살펴보고, 『考工記』“匠人營國”에서 제시한 “남북 중축선-대칭”의 규정과 비교하면서 도성계획에서 활용되는 시점과 그 의미를 살펴보고자 한다. 결과적으로 중축선과 대칭 구조에의거한 정치 및 의례 건물의 배치는 종교 및 정치의 수장으로서 왕의 권위를 표상하는 매개체이자 유교적 질서와 ‘禮’의 표상으로서 인식되는 과정에서 더욱 강조되었음을 밝히고자 한다.

영어초록

Both situating and arranging political and ceremonial monuments in the planning of ancientChinese capitals had been dependent on a pivotal line, whose shape was intimately related totopographical features. The north-south pivotal line that controls a walled capital city is apowerful royal symbol. Mighty rulers had lived in the walled cities, and controlled their citiesand dynasties. The planning of all Chinese cities had shared common characteristics concerningthe ideas of the pivotal line. Thus, this thesis investigates the uses of central axial lines amongexamples of capital cities from Shang-Zhou period to Han dynasty, depending on both currentarchaeological field surveys and historical literature, and then it explores practical uses for apivotal line's structure and its meaning, in comparison with a strong regulation of an idealisticpivotal line suggested form 『Zhouli⋅Kaogongji』 “Jiangren-yingguo,” namely 『Zhou Rituals⋅Record of Trades』 “How a Craftsman Creates A Town.” It also finds out when urban plannersused the code of the pivotal line's structure mentioned from “Jiangren-yingguo” in constructingwalled cities. Consequently, in the city planning of ancient capitals, this paper shows that thearrangement of political and ceremonial buildings, drawing on the pivotal line and symmetricalstructure, had been much more strongly identified when the pivotal line was recognized as amedium of ruling society, a symbol of propriety, and a representation of Confucian order.

참고자료

· 없음