조희룡 문학의 詩情과 畫意, 그리고 유희정신 (Poetic sentiment, painting’s intention and amusement esprit of Cho Hee-Ryong’s literature)

서지정보

· 발행기관 : 한국미술사학회
· 수록지 정보 : 미술사학연구 / 306권 / 306호 / 39 ~ 68페이지
· 저자명 : 신익철

초록

이 글은 조희룡 한시와 산문의 특성을 그의 예술관과의 밀접한 관련 속에서 살펴보고자 한 것이다.
「우일동합기(又一東閤記)」는 조희룡 자신의 정체성이 서화 예술에 있음을 표명한 글로 주목된다.
시서화(詩書畫) 일체론의 예술관을 지닌 조희룡 한시의 특징은 시정(詩情)과 화의(畫意)의 결합양상에서 찾을 수있다. 조희룡 한시의 개성은 화가로서의 관찰력으로 경물을 예리하게 묘사하는 화의를 시의정취,곧시정과긴밀하게결합시킨점에서획득되고있다.
조희룡은 예술에서 유희정신을 중시했으며, 도가와 불가 사상에 대한 관심 또한 이와 일정한관련을 지닌다. 그의 유희정신은 소식(蘇軾)의 영향을 받았지만, 성령(性靈)과 수예(手藝)를 강조하며예술적 격정에 따라 유희정신(遊戲精神)을 극대화하는 측면으로 나아갔다. 조희룡 산문의 두드러진특징은 이러한 유희정신이 발현된 글쓰기 방식에 있으며, 이는 사대부의 고아(古雅)한 이념미에 대항하여여항예술가의정체성에입각한독자적예술관의표출로이해된다.

영어초록

This article is intended to examine the characteristics of Cho Hee-Ryong’s poetry and prose in close relationship with his view of art. <又一東閤記(Wo-il-Dong-Hap-gi)> is noted as an article expression that Cho's own identity is in paintings and calligraphy arts. The characteristic of the poem Cho Hee-Ryong, who has an art view of the monolithic theory of poetry and calligraphy, can be found in the combination of poetic sentiment and painting’s intention. Cho Hee-Ryong’s poetry obtains personality from the point of close combination of the poetric sentiment and painting’s intention which sharply portrays the scenery of the season with observation as an artist.
Cho Hee-Ryong emphasized the amusement esprit in art, and his interest in Taoist thought and Buddhism also has a certain relationship. His amusement esprit was influenced by 蘇軾(Su Shi), but he progressed for maximizing amusement esprit in accordance with his artistic passion, emphasizing the spirit and the handicraft. The prominent feature of Cho Hee- Ryong’s prose is the writing style in which this amusement esprit is expressed. It is understood as the expression of an independent art view based on his identity as middle-class artist, against the ideological beauty of the gentry literature.

참고자료

· 없음