古學ㆍ國學 그리고 尊王攘夷論 (Kogaku(古學)·Kokugaku(國學) And Sonno- Joiron(尊王攘夷論))

서지정보

· 발행기관 : 동양고전학회
· 수록지 정보 : 동양고전연구 / 30호 / 203 ~ 240페이지
· 저자명 : 이용수

초록

본고는 일본 토쿠가와(德川) 시대 전기 이후의 사상의 조류를 검토해 보는 것을 목적으로 한다. 특히 야마가 소코오(山鹿素行)과 이토오 진사이(伊藤仁齋), 그리고 오규우 소라이(荻生徂徠)로 대표되는 코가쿠(古學)와 모토오리 노리나가(本居宣長)에 의해 그 입지가 굳어진 일본 특유의 학풍인 코쿠가쿠(國學)을 비롯하여 메이지(明治) 전의 사상운동을 주도했던 손노오죠오이론(尊王攘夷論)의 내용과 그 의의를 살펴보는 것에 초점을 두었다.
코가쿠는 주자학에 대한 반동으로 태동된 일본 특유의 유학 사상이다. 그리고 코쿠가쿠는 전통을 분석함으로써, 인간의 정서의 해방을 추구하고자 했다는 학문적 방법에 있어서 메이지 이후의 인문과학계에 많은 영향을 주었다. 그리고 손노오죠오이론은 메이지와 연결되는 다리와 같은 역할을 하므로 토쿠가와 사상사에서 중요한 축을 담당하고 있다.
코가쿠의 경우는 오규우 소라이를 따로 떼어 분석해 보았다. 왜냐하면 소라이의 학문 방법론은 토쿠가와 시대 사상사를 새로운 관점에서 볼 수 있는 시각을 제공하기 때문이다. 환언하면 정치와 도덕의 분리라는 점에서 공과 사의 영역을 보다 분명히 했다는 평가를 받고 있기 때문이다. 코쿠가쿠는 비록 국수주의적인 면이 없지 않으나, 사상적으로 볼 때 그것이 일본인의 정신문화에 끼친 영향은 결코 과소평가될 수 없는 부분이므로 그 의미에 대해서도 논의했다. 손노오죠오이론은 요시다 쇼오인(吉田松陰)과 사쿠마 쇼오잔(佐久間象山)을 중심으로 두 인물의 사상과 그 의의를 살폈다.

영어초록

The aim of this paper is to study the trend of the thought in the medieval times of Tokuguwa(德川) era. Especially I focused to examine the meaning and contents of Kogaku(古學) which is representative of Yamaga Soko(山鹿素行), Ito Jinsai(伊藤仁齋), Ogyu Sorai(荻生徂徠) and Kokugaku(國學) which is an unique academic tradition of Japan become more harder by Motoori Norinaga(本居宣長) and Sonno-Joiron(尊王攘夷論) which had led the movement of thought just before of Meiji(明治) era.
Kogaku is an unique Japanese Confucianism which is born by the anti Chu Hsi school(朱子學). Kokugaku was going to liberate the emotion of man by analysis of tradition, so it has had a strong influence to the field of human studies after Meiji Revolution. Sonno-Joiron is in charge of an important axis in the history of thought of Tokugawa era because it acts like as a bridge to link Meiji era.
In the case of Kogaku, I analyzed Ogyu Sorai in separate. Because his studying methods offers a sight to examine the history of thought of Tokugawa era in a new view point. In other words, in the respect of separation of politics and morals, his scholarship is evaluated by drawing sharp line between public and private affairs. In spite of ultra-nationalism, we can never underestimate of that in the field of thought because Kokugaku had a strong influence to the spiritual culture of Japanese. Therefore I discussed the meaning of Kokugaku. In case of Sonno-Joiron, I examined Yosida Shoin(吉田松陰) and Sakuma Shozan(佐久間象山)'s thought and its meaning in mainly.

참고자료

· 없음