디지털 시대의 혐오: 자아상실의 공포와 상상계적 봉합 (Hatred in the Digital Age : Fear of Self-destruction and Imaginary Sealing)

서지정보

· 발행기관 : 숙명여자대학교 인문학 연구소
· 수록지 정보 : 횡단인문학 / 12호 / 1 ~ 29페이지
· 저자명 : 이현재

초록

이 글은 지그문트 프로이트의 ‘두려운 낯설음’ , 줄리아 크리스테의 ‘비체’ 그리고 자 끄 라캉의 ‘거울단계’를 분석하고 연결하는 가운데 혐오가 자아상실의 공포를 상상계 적으로 봉합하는 가운데 행해지는 것임을 보여주고자 한다. 먼저 프로이트와 크리스테 바를 분석하는 가운데 이 글은 혐오의 감정이 신체적 자아의 파편화 및 비체성을 마주 하게 될 때의 기이한 공포와 밀접하게 연결되어 있음을 보여주고, 다음으로 에드워드 소자와 셀레스테 올랄퀴아가를 통해 탈영역화와 혼종화가 본격화되는 디지털 시대의 조건이 자아상실의 공포와 더불어 정신쇠약을 부추기는 경향이 있음을 보여주고자 한 다. 마지막으로 이 글은 결국 자아상실의 공포에 휩싸인 자들은 디지털 거울에서 발견 되는 통일된 자아 이미지를 통해 파편화된 에고를 상상계적으로 봉합함으로써 이 공포 에 대응하고자 하며, 이 과정에서 파편화된 자아 및 비체를 배제하려는 혐오감을 드러 내게 된다는 것을 주장하고자 한다.

영어초록

This article shows that hatred is performed in the imaginary sealing of the fragmented bodily self, by analyzing Sigmund Freud's concept “das Unheimliche (the uncanny)”, Julia Kristeva's concept “abject” and Jacques Lacan's theory of “mirror stage”. To this end, this article first analyses the Freud's psychoanalysis and the Kristeva's theory of language and argue that hatred is closely linked to the uncanny fear of confronting abjects that remind us our death. And through the urban theory of Edward Soja and Celeste Oralquiaga, it is argued that the digital urbanization in postmetropolis which constitutes in de-territorialization and hybridization tends to trigger a mental breakdown surrounded by the fear of self-destruction. Finally, I insist with Lacan that some digital citizens respond to this fear by imaginatively sealing their fragmented egos through integrated ego images in the digital mirror. In this imaginary sealing are the fragmented egos excluded and the abjects hated.

참고자료

· 없음