『사상계』의 시민사회론을 통해 본 젠더 인식 (Seen through the Civil Society Theory Sasanggye Gender Awareness)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 한국민족문화연구소
· 수록지 정보 : 한국민족문화 / 50호 / 123 ~ 154페이지
· 저자명 : 한영현

초록

『사상계』의 시민사회 담론은 1950~60년대 한국의 전근대성과 후진성을 비추는 일종의 거울이었다. 후진성을 극복하고 풍요로운 물질적 근대화를 추구해야 했던 한국의 실정에서 보자면, 서구 시민사회의 도래는 긴박한 현실적 과제로서 요청되었다. 그래서 지식인들은 서구 시민사회 발전의 중요한 요소인 자유와 평등에 기초한 민주주의적 정신과 제도의 실천 및 자본주의에 기반한 경제 성장을 중요한 목표로 상정했다. 그런데 『사상계』의 시민사회 논의는 당위적인 차원에서 거론되었을 뿐 한국적인 적용과 실천에 있어서는 현실적으로 여러 미흡한 점을 드러냈다. 『사상계』의 시민사회론에서 추구한 개인의 자유와 평등의 실현 및 후진성의 극복과 근대성의 성취는 사회 제반 영역의 변화와 개선을 위한 일종의 방법론이었다. 따라서 본고에서는 시민사회론의 관점에서 바라본 여성 문제를 다루었다. 여성의 자유와 평등은 한국의 전근대성과 후진성을 타파하기 위한 방법론으로서 제출되었던 만큼, 시민사회론과의 연장선상에서 살펴봐야 할 주목할 만한 문제였다. 그런데 『사상계』의 시민사회 세계관은 후진국 콤플렉스에 침윤되어 있는 지식인들에 의해 편향된 방향으로 조정되었다. 시민사회에 대한 『사상계』 필진들의 인식 태도는 여성에 대한 관점에서도 비슷한 양상으로 드러난다. ‘운동’과 ‘민주주의’의 발전 과정에서 여성의 자유와 평등의 필요성은 당위론의 차원에서 거론되지만 실제로 여성이 처한 구체적인 현실이나 실태는 언급되지 않는다. 이는 전근대성과 후진성을 극복하는 과제를 위해서 여성을 일종의 방법적 수단으로 호출하는 논리이다. 『사상계』의 시민사회 담론이 후진국 콤플렉스를 극복하기 위한 방법론으로 제기되고 당위론적 차원에서 도래의 필요성만을 강조하는 방식으로 논의된 점을 감안하면, 여성에 대한 『사상계』 필자들의 논의도 이러한 시민사회 담론의 수준과 크게 다르지 않은 상태로 제기되었던 셈이다.

영어초록

The discourse of civil society in Sasanggye was a kind of mirror that reflected Korea’s premodernity and backwardness in the 1950s and 1960s. Seen from the perspective of Korea’s conditions in which people should overcome backwardness and pursue material modernization, the advent of Western civil society was invited as an urgent practical task. Thus, intellectuals took as the primary goal the practice of democratic spirits and systems based on freedom and equality, crucial elements in the development of Western civil society, as well as economic development based on capitalism. However, the discussion of civil society in Sasanggyewas addressed only in a nominal dimension, but turned out to in fact have many insufficient aspects in its application and practice in Korea. We can find such aspects from many articles about equality between men and women as well as freedom. In particular, freedom and equality for women were a striking issue that should be viewed in tandem with the theory of civil society as they were presented as a methodology to overcome Korea’s premodernity and backwardness. However, the world view of civil society, as was presented in Sasanggye, was adjusted in a biased direction by those intellectuals who were indulged in the underdeveloped nation complex. The attitude of contributors to Sasanggye toward civil society appeared in similar aspects from their viewpoint of women. The necessity of freedom and equality for women in the course of the development of ‘movement’ and ‘democracy’ was discussed in a formal dimension, but the specificreality or conditions of women were not mentioned. This is a logic that calls for women as a methodological means for the purpose of the task of overcoming premodernity and backwardness. Given that the discourse of civil society in Sasanggye was raised asa methodology to overcome the underdeveloped nation complex and discussed in a way of only emphasizing the necessity of its advent, the discussion of women by contributors to Sasanggye was not greatly different from such a discourse.

참고자료

· 없음