柳僖의 문학사상과 시세계에 대한 고찰 (A Consideration of Yu Hui(柳僖)'s Literary Idea and Poetic World)

서지정보

· 발행기관 : 진단학회
· 수록지 정보 : 진단학보 / 118호 / 279 ~ 298페이지
· 저자명 : 박용만

초록

그 동안 柳僖(1773~1837)에 관한 연구는 국어학, 과학, 경학 등을 중심으로 논의되었다. 그러나 그의 종합저술인 『文通』이 그 이름만 전하고 실체를 확인하기 어려워 보다 진전된 논의가 이루어지기 어려웠다. 10여 년 전 『문통』이 학계에 보고되면서 그의 문학에 대한 연구도 시작되었으나, 방대한 양으로 인해 종합적인 접근은 한계가 있었다.
유희는 少論系 인사들과 가까이 교유했는데 특히 江華學派 인물들과 가까웠다. 그럼에도 사상적으로 陽明學보다 朱子學的 측면이 드러나는데, 이것은 어머니 師朱堂 李氏의 영향으로 보인다. 많은 저술을 남기고 당대 진보적인 지식인들과 교유하면서도 당대 학술과 문학을 주도적으로 이끌어 나가지 못하였는데, 이것은 현실정치에서 소외된 집안의 가계와 그의 개인적 성향이 결합된 결과였다. 『문통』에는 苦心人 또는 寒士로서 유희가 잘 드러나고 있다.
한사로서의 사회적 위상과 고심인의 성향은 그의 詩文에도 투영되어 정신을 강조하고 세밀한 창작론을 내세웠다. 특히 議論을 중시한 宋詩의 가치에 다시 주목하여 世道와 연관지으려 한 점은 특기할 만하다. 또한 江西詩派를 중시하여 근체시의 詩統을 杜甫에서 강서시파로 정통을 삼고, 송시를 좋아했던 우리나라 시인들을 높이 평가한 것은 유희만의 문학적 특징이라고 할 수 있다.
그의 시는 한사의 답답한 심회를 풀어내기도 하였고, 樂府詩를 통하여 자신의 정신을 완곡하게 드러내기도 하였다. 한편 18세기 이후 확립된 일상의 소소한 사물을 주목하여 관찰하고 형상화하는데 장처가 있었다.

영어초록

Thus far, studies on Yu Hui(柳僖, 1773~1837) have been discussed, focusing on Korean linguistics, science and Chinese classics. However, the discussion hasn't advanced any further, since his comprehensive writing, Muntong(文通) only left its name, and it was hard to find the substance.
Though the research on his literature started after Muntong was reported to the academic world 10 years ago, there's been a limitation in overall approach, due to a vast amount of his works.
Yu Hui associated with members of the Soron Party and especially, was close to people in the Kanghwa-School. Nevertheless, he showed an aspect of neo-Confucianism, rather than Yangming, and this seems to be influenced by his mother, Saju-dang Mrs. Lee(師朱堂 李氏).
He failed in taking the lead in academia and literature of the time, even though he left many writings and associated with progressive intellectuals. This arose from the combination of his family line alienated from realistic politics and his personal tendency. Muntong displays amusement well as a man in deep agony, or a destitute scholar.
The social status as a destitute scholar and tendency of man in deep agony were projected onto his poetry and literature as well to stress the spirit and to insist a detailed creation theory. In particular, it is remarkable that he paid attention to the value of Song poetry(宋詩) which laid emphasis on argument, again and tried to connect it with the duty of the world.
Moreover, Yu Hui's own literary characteristic is that he established legitimacy by moving the poetic line of classical Chinese verse into Jiangxishipa(江西詩派) that he valued, from Dubo(杜甫), and highly rated Korean poets who liked Song Poetry.
His poems expressed destitute scholar's uneasy feelings, or he revealed his spirit euphemistically through Akbu poetry. On the other hand, he had a strong point of observing and embodying trivial things in daily life established after the 18th century.

참고자료

· 없음