『카라마조프 형제들』의 동식물계 (The Flora and Fauna in The Brothers Karamazov)

서지정보

· 발행기관 : 한국노어노문학회
· 수록지 정보 : 노어노문학 / 22권 / 4호 / 221 ~ 246페이지
· 저자명 : 권철근

초록

『카라마조프 형제들』은 플롯이 복잡하고 많은 숫자의 인물들이 등장하는 소설이다. 또한 이념적 논쟁 및 서사구조에 중요한 역할을 하는 성경 및 문학으로부터의 인용과 암시를 많이 포함하고 있다. 이러한 측면은 『카라마조프 형제들』의 메시지에 난해함을 더하는 요소가 된다. 『카라마조프 형제들』의 동물계에서 무엇보다 중요한 역할을 하는 동물은 ‘파충류(뱀)’, ‘개’, 그리고 ‘새’로서, 이들은 스스로의 상징적 역할로 인하여 특별히 주목되어야하는 동물군이다. 『카라마조프 형제들』의 식물계뿐만 아니라 이 작품의 전체 상징체계에서 ‘한 알의 밀알’이나, ‘파 한 뿌리’ 등과 같이 개별 단위의 식물모티프는 작품의 전체적 의미를 관통하는 테마로서 각종 연구의 중심을 이루었다. 그러나 이 작품에는 그밖에도 1푼트의 호두, 작은 나뭇잎, 씨앗 등 커다란 의미를 갖는 개체 모티프들이 존재한다.
『카라마조프 형제들』의 등장인물들이 보여주는 속성은 복합적인 것으로서, 동물과 식물이라는 일반적인 이분법으로 분류하기는 어렵다. 썩는 밀알과 썩지 않는 밀알이라는 식물 분류가 그러하듯이 동물의 경우에도 ‘파충류(뱀)’와 ‘새(작은 새)’는 각각 서로 판이하게 다른 의미 그룹에 속하기 때문이다. 『카라마조프 형제들』의 동물군이 ‘파충류(뱀)’와 ‘개(강아지)’, 그리고 ‘새(작은 새)’를 통해, 구원받지 못함과 수난을 통한 부활, 그리고 구원의 이미지를 창조해낸다면, 대표적인 구원과 부활의 식물 상징인 ‘한 알의 밀알’, ‘파 한 뿌리’, ‘호두 1 푼트’와 ‘빵 가루’가 작품 속에서 순차적으로 등장하는 것은 씨앗의 파종과 성장, 그리고 결실이라는 식물성장 과정을 통해 조화로운 자연의 순환법칙을 완성시키는 이미지가 된다.
조시마 장로로 상징되는 에피그라프의 밀알이 인간에 대한 분류의 기준을 제공한다면 작품의 마지막을 장식하는 일류샤의 장례식 장면은 조화와 구원, 그리고 미래의 천국이라는 도스토예프스키의 지향을 표출한다. 이것은 조시마 장로와 아이들이 『카라마조프 형제들』의 정신적 메시지를 전달하는 가장 중요한 두 요소라는 사실을 말해주는 증거가 된다. 빵 가루와 새와 일류샤가 한 곳에 위치하는 것은 식물과 동물, 그리고 인간의 화합과 조화를 상징하는 정점이 된다. 『카라마조프 형제들』의 전체 서사는 이 장면을 향해 집중되어왔던 것으로, 도스토예프스키는 이것을 동식물의 이미지를 통하여 한 폭의 그림으로 그려냈던 것이다.

영어초록

The Brothers Karamazov is Dostoevsky's last novel, which is a recapitulation and a summing-up of the author's entire career. It is also a work with an involved plot and a very large number of characters, in which themes and motifs from his even earliest works and echoes from his whole past life are once more brought into focus. The novel contains hundreds of biblical and literary quotations and allusions with the symbolism of flora and fauna. This feature plays an important role in the ideological argument as well as in the narrative texture of the novel. Attention should be drawn to these and some other characteristics of Dostoevsky's novelistic technique. Although The Brothers Karamazov is a novel with a message, the author's strategy in delivering his message is rarely straightforward and often well camouflaged. The same is true for the structure and system of the symbolism of flora and fauna.
It is a peculiarity of the narrative structure of The Brothers Karamazov that a given motif appears in a number of variations, and that a given moral or psychological theme is represented by a number of different motifs. The flora and fauna becomes one of the most prominent leitmot if of The Brothers Karamazov. The clearest form of symbolism affecting the novel as a whole is connected with the epigraph. The parable of 'the seed' signifies a deeply organic conception of the world and the mysterious ways in which God's grace becomes manifest on earth. It may be seen as a symbol of the structure of the novel.
That the novel is set in a provincial town named Skotoprigonevsk could be a symbol of all the members of the Karamazovs except Alesha, who is projected to become the hero of Russia's future, links the novel with the Russian folk tale, 'an onion'. The text of The Brothers Karamazov contains a large number of animal and plant images, which can be recognized as symbols of some deeper entity. Dostoevsky set up many of them deliberately. The most noticeable among them are a viper, a dog, a bird in the world of animal, and a seed, an onion, a pound of nuts, a crust of bread in the world of plant. Attention needs to be paid to these motifs and symbols since it is clearly as a result of conscious orchestration by Dostoevsky, who was a tricky writer often delivering his message through more or less subtle allusions.

참고자료

· 없음