6세기 고대일본 백제계 渡倭人과 불교 (The emigrants from Baekje and Buddhism of ancient Japan(Waeguk) in the 6th century)

서지정보

· 발행기관 : 국립공주대학교 백제문화연구소
· 수록지 정보 : 백제문화 / 1권 / 50호 / 55 ~ 73페이지
· 저자명 : 박재용

초록

6세기 중반 왜국의 불교수용 문제는 畿內 유력씨족인 蘇我氏와 物部氏가 본격적으로 세력권을 다투게 된 계기가 되었다. 이와 함께 河內지역에서 선진문화의 도입과 발전에 크게 공헌하던 백제계 도왜씨족들과의 관계변화도 그 하나의 원인이 되었다.
하내지역의 백제계 도왜씨족은 5~6세기 걸쳐 일본열도로 건너가서 백제와의 지속적인 교류를 통해 왜국 내 불교를 발전시켰다. 초기 하내 지역의 대외창구는 물부씨가 통제하고 있었으며, 이후 소아씨의 세력이 점차 확산되면서 양자의 대립이 본격화되었다. 소아씨의 하내지역 진출 목적 가운데는 백제계 도왜씨족을 포섭하여 적극적으로 불교를 수용하는 것도 있었다. 이를 통해서 소아씨는 대왕가와의 관계를 유지하고 새로운 기반을 다지고자 했던 것이다. 결국 고대 일본의 飛鳥時代에 불교가 융성하게 전개될 수 있었던 것은 하내 지역의 백제계 도왜씨족들의 역할이 매우 컸기에 가능했던 것이다.

영어초록

The mid-sixth century, the problem is that the acceptance of Buddhism in Japan, an influential clan Sogasi(蘇我氏) and Mononobesi(物部氏) are fighting to expand the sphere of influence become cause in Kinai(畿內). In addition, the introduction of advanced culture in Kawachi(河内) contributed greatly to the development of relations with the emigrants from Baekje(百濟) of Japan changes were the cause of that one.
The emigrants from Baekje(百濟系 渡倭人) is 5-6 over the centuries to go to Japan through Baekje and continuous flow Waeguk(倭國) developed within Buddhism. Foreign trade routes in the early hanae Mononobesi was the control and subsequent proliferation of Sogasi's power gradually became full-fledged confrontation of the two clans. Sogasi entered the goal area during Kawachi to actively recruit the emigrants from Baekje also had to accept Buddhism. Through this relationship with Sogasi and the Emperor's family and sought a new basis for gearing. Eventually the Asuka period in ancient Japanese Buddhism was flourishing that can be deployed to the emigrants from Baekje in Kawachi was possible because of very bigger role.

참고자료

· 없음