공술계(共述界) – 함께 이야기하기 위한 지평 - 외펜틀리히카이트 Öffentlichkeit의 동아시아 번역어에 대한 비판적 고찰 (Gongsulgye(共述界), Ebene des gemeinsamen Erzählens - Eine kritische Betrachtung der Übersetzungswörter für „Öffentlichkeit“ in ostasiatischen Sprachen)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일어문학회
· 수록지 정보 : 독일어문학 / 30권 / 4호 / 1 ~ 23페이지
· 저자명 : 이호성

초록

본고는 동아시아에서 다양한 단어들로 옮겨 온 독일어 단어 외펜틀리히카이트 Öffentlichkeit 의 번역어들을 고찰하고 새로운 번역어 공술계(共述界)를 제안한다. Öffentlichkeit라는 단어 자체부터가 문화들 사이에서 번역되고 사회가 변할 때마다 끊임없이 의미의 변동을 겪었으며 이에 상호문화적 특성을 보여준다. 동아시아에서는 공동의 것과 개인의 것을 공(公)과 사(私)라는 단어로 나누는 전통적, 유교적인 개념쌍 때문에 이 단어가 주로 공(公)이라는 글자와의 합성어를 통해 손쉽게 수용되었다. 하지만 이 간단한 수용은 서구어에서의 의미와 배경을 제대로 성찰할 수 없게 방해하는 역할을 하기도 하였다. 무엇보다 동아시아의 공이라는 단어에는 공식적, 국가적인 것을 가리키는 의미가 강하다는 점, 공이 사보다 앞선 것으로 강조되는 점 때문에 공동의 것과 개인적인 것이 균형을 이루는 관계를 형성한 서구 근대 부르주아 사회에서의 Öffentlichkeit의 의미가 가려진다. 또한 기존 번역어는 문어 위주의 근대 문학의 개념에 집착해 인간의 문화 저변에 놓인 소통에 대한 성찰도 놓치고 있다. 이에 본고는 먼저 근대 부르주아 사회에 대한 하버마스의 이론을 살펴보고 그에 대한 비판적 연구인 네크트와 클루게의 마르크시즘적 문화 이론을 고찰하면서 단어의 역사적 배경과 함께 그것이 담고 있는 유토피아적인 성격을 살핀다. 나아가 오늘날 매체의 변화로 인해 생겨나는 상상적 공간들을 현실적으로 고려하면서 새로운 번역어 제안의 이유를 제시한다.

영어초록

In diesem Artikel werden die verschiedenen Übersetzungen des deutschen Wortes Öffentlichkeit in Ostasien untersucht und ein neues Übersetzungswort, Gongsulgye (共述界), vorgeschlagen. Das Wort Öffentlichkeit selbst ist ein Begriff, der stets von der semantischen Transformation während seiner Übertragung zwischen Kulturen und vom gesellscahftlichen Wandel geprägt ist, und daher einen interkulturellen Charakter aufweist. Aufgrund des traditionellen, konfuzianischen Konzeptpaares, das das Gemeinsame und das Private in die Wörter 공 (公) und 사(私) unterteilt, wurde der Begriff der Öffentlichkeit in Ostasien hauptsächlich einfach durch Wörter mit dem Zeichen 公 übersetzt. Die dadurch entstandene leichte Akzeptanz hat jedoch auch dazu geführt, dass die Bedeutung und der Hintergrund dieses Wortes aus dem westlichen Sprachraum nur unzureichend verstanden werden können. Vor allem verdeckt das ostasiatische Wort 公 wegen der starken Betonung des Offiziellen bzw. des Staatlichen sowie dessen Hervorhebung vor dem Privaten die ursprüngliche Bedeutung von Öffentlichkeit in der westlichen modernen, bürgerlichen Gesellschaft, in der das Gemeinsame und das Persönliche ausgewogen sind. Außerdem erschweren die bestehenden Übersetzungswörter durch die Vorherrschaft des Begriffs der modernen schriftlichen Literatur die Reflexion auf die Kommunikation, die aller menschlichen Kultur zugrunde liegt. Daher werden in diesem Aufsatz zunächst die Theorie der modernen, bürgerlichen Gesellschaft von Jürgen Habermas und dann die marxistische Kulturtheorie von Oskar Negt und Alexander Kluge, die als Kritik an Habermas zu verstehen ist, untersucht, wobei der historische Hintergrund des Wortes und der darin enthaltene utopische Charakter aufgezeigt werden. Darüber hinaus wird angesichts der imaginären und virtuellen Räume, die durch den heutigen Medienwandel geschaffen werden, der Grund für den Vorschlag eines neuen Übersetzungwortes dargelegt.

참고자료

· 없음