전향자와 그의 아내 -룸펜 인텔리겐챠와 자기반영의 문제들 (Lumpen Intelligentsia and the Problems of Self-reflection)

서지정보

· 발행기관 : 국제한국문학문화학회
· 수록지 정보 : 사이間SAI / 8호 / 221 ~ 251페이지
· 저자명 : 강지윤

초록

이 글은 이른바 ‘전향소설’들에서 나타난, 룸펜 인텔리겐챠로 그려지는 지식인 형상과 이들이 자신들의 아내와 빚는 갈등의 의미를 새롭게 읽어보고자 했다. 이 갈등을 ‘지식인의 윤리’․‘사회의 윤리’와 ‘가정의 윤리’․‘생활의 윤리’ 사이의 대결구도로 정식화해보았는데 이러한 정식화가 의미있는 것은 이 대결구도가 전향 이후에야 지식인 문인들이 자신들의 사생활을 재현하고 있는 소설 속에서 처음으로 등장했기 때문이며, 혹은 다르게 말하면 전향 이전에는 전자의 윤리가 후자의 윤리에 의해 한 번도 도전받아 본 적이 없었음을 시사하기 때문이다. 여기서 이 대결구도를 가능하게 하는 소설 내적 조건이 바로 ‘아내의 말’이다. 전향 소설 속에서 종종 목격할 수 있는 남편들을 향해 쏟아지는 아내들의 폭언은 또 ‘가정의 윤리’․‘생활의 윤리’를 대변하는 목소리로 기능하면서 지식인 남편들의 ‘지식인의 윤리’․‘사회의 윤리’를 해체하는 역할을 하고 있다.
그러나 전향문학 속 아내라는 인물 형상은 전향 이전의 문학사 나타난 그들의 과거 형상과 비교할 때 더욱 의미심장한 것이 된다. 왜냐하면 그녀들은 민족주의 계몽 서사에서부터 사회주의 계몽 서사에 이르기까지 계몽 서사의 주인공들이었던 ‘청년’의 연인으로서 ‘청년적 내면’의 가장 심층부에 존재하는 자율적 감성, 그 최고의 구현인 ‘사랑’의 대상이었기 때문이다. 그녀들과 ‘청년’들에게 독립적인 타자로 존재했다기보다는 ‘청년’들이 자기 자율성의 권능을 표현하는 수단에 가까웠다고 할 수 있다. 그러나 전향소설 속에서 아내들은 남편들로부터 독립적으로 존재하는 목소리로서, 말로서, 발언으로서 존재하면서 전향소설 속에 반영된 지식인상의 자기 해체가 종래의 사랑의 문법의 해체와 연동(聯動)하고 있는 모습을 보여주고 있다.

영어초록

This article is an attempt to reread the so-called tenkō novels of modern Korean literature in regards to Lumpen Intelligentsia figures and the description of conflicts they have with their wives. It can be said that the conflicts between Lumpen intelligentsia and their wives represent the conflicts between two types of ethics―the ethics of intellectuals versus the ethics of household. This conflict is a manifestation of the fact that the ethics of intellectuals were never jeopardized by another type of ethics in modern Korean literary history prior to tenkō. Here, the “voice of wives” plays an essential role as a mediator in the representation of these conflicts. The “voice of the wives” speaks for the ethics of household and deconstructs the rigid ethics of their husbands, that is to say, the ethics of intellectuals.
It is possible to view the figure of wives in tenkō novels as more significant than their position in previous literary history. In the enlightenment narratives of modern Korean literature, wives were the objects of love―linked to young men’s(ch’ŏngnyŏn) realizations of their own interiority. Rather than functioning as independent “others,” wives were mediators for the ch’ŏngnyŏn that allowed them to display their interiority. In tenkō novels, however, wives appear as independent voices that represent a certain ethical position. They show that the deconstruction of the self-image of male Marxist intellectuals in tenkō novels is inevitably intertwined with the deconstruction of their relationships with others.

참고자료

· 없음