1990년대 한국 애니메이션에 나타난 우주적 상상력: <아마게돈>과 <아기 공룡 둘리: 얼음별 대모험>을 중심으로 (Cosmic Imagination in 1990s Korean Animation: Focusing on “Amageddon” and “Baby Dinosaur Dooley: Ice Star Adventure”)

서지정보

· 발행기관 : 동악어문학회
· 수록지 정보 : 동악어문학 / 95호 / 41 ~ 81페이지
· 저자명 : 김보해

초록

이 글은 <아마게돈>과 <아기 공룡 둘리: 얼음별 대모험>에 나타난 우주의 공간학적 의미를 1990년대 한국 사회의 정치사회적 상황과 우주에 대한 과학기술적 맥락 그리고 젠더적 관점에서 고찰했다.
먼저 <아마게돈>이 지니는 차별적 요소는 생명공학적 이미지를 경유하여 우주를 상상한다는 데에 있다. 로보트와 우주 전함 등의 ‘메카닉’을 경유하여 우주를 상상했던 7~80년대 애니메이션과는 달리 ‘피부’로 우주에 직접 접촉하는 감각과 세포 이미지로 가시화되는 내재적 관점으로 우주를 상상하는 것이다. 물론 <아마게돈> 역시 우주를 배경으로 하는 SF 만화와 애니메이션이 으레 그러하듯 컴퓨터와 우주선, 첨단 무기 등으로 구성된 사이버 펑크의 이미지를 배경으로 하기는 하지만, 두뇌를 포함한 인간의 체내 세포 이미지가 전면화된다는 것이 특징적이다. 이러한 설정은 우주 공간을 진출과 확장의 감각이 아니라 축소되고 내면화된 공간으로 우주를 감각하게 한다. 즉, <아마게돈>의 우주는 자기 안으로의 탐색 및 상상으로 구성된 공간인 것이다.
한편 <아기 공룡 둘리: 얼음별 대모험>의 경우 일상성의 맥락에서 우주로 접속한다. 이는 7~80년대 애니메이션들이 보여주었던 ‘과학기술’을 경유한 우주적 상상력과는 판이한 감각이다. 둘리 일행은 고길동의 자택 안마당에서 우주로 순식간에 이동하며 이때 기계적 매개는 등장하지 않는다.
이처럼 90년대 애니메이션 속의 우주는 더 이상 ‘고도로 발달된 테크놀로지’의 개발을 매개로 해야 하는 말하자면 기술의 이미지로 가시화된 개발주의적 공간이 아닌 것이다. 하지만 두 작품 속 우주에는 식민 지배와 군사독재라는 한국의 역사적 기억을 은유하는 장면과 장치가 등장한다. 이를 바탕으로 우주라는 공간이 자아내는 환상성과 리얼리티가 두 작품 안에서 어떻게 중첩되고 있는지 또한 우주의 지정학적 구조라는 표제로써 분석한다. 이어서 여성화된 공간으로 귀결되는 작품 속의 젠더적 서사를 고찰한다.
이 글은 과거와는 다른 방식으로 우주를 상상했던 <아마게돈>과 <아기 공룡 둘리: 얼음별 대모험>, 이 두 애니메이션의 특수한 관점에 주목하여 두 작품이 우주라는 공간을 재현한 방식, 그리고 현실의 정치 상황과 여성주의 이데올로기가 그 같은 재현에 미친 영향을 살펴보고자 한다. 이는 90년대 애니메이션 속 우주 공간을 재맥락화하는 작업이자 그것이 생산해 낸 집단적 무의식을 추적해 볼 수 있는 작업이 될 것이다.

영어초록

This paper examines the spatial significance of the universe in Amageddon and Baby Dinosaur Dooley: The Ice Star Adventure through the lens of the political and social contexts of 1990s Korean society, the scientific and technological understanding of the universe, and gender perspectives.
A distinctive feature of Amageddon is its depiction of the universe through biotechnology imagery. Unlike animations from the 1970s and 1980s, where the universe was imagined through “mechanics” such as robots and space battleships, Amageddon takes an intrinsic perspective, visualizing the universe through sensory experiences, such as “skin” and cellular imagery. While the work incorporates cyberpunk elements like computers, spaceships, and advanced weaponry, it simultaneously portrays the universe as an internalized space, reduced to individual exploration and imagination within oneself.
In contrast, Baby Dinosaur Dooley: The Ice Star Adventure connects the universe to everyday life. The characters transition from the courtyard of Go Gil-dong's house to outer space almost instantly, without any mechanical mediation. This differs from the “science and technology”-driven cosmic imagination of earlier decades.
In both works, the universe is no longer depicted as a developmental space symbolizing “highly advanced technology.” Instead, the narratives incorporate metaphors reflecting Korea's historical memories of colonial rule and military dictatorship. This study also explores how the fantasy and reality of the cosmic space overlap in these works, framing the universe within a geopolitical structure. Furthermore, it examines how gender narratives contribute to the construction of feminized spaces.
This paper highlights the unique perspectives of Amageddon and Baby Dinosaur Dooley: The Ice Star Adventure, which reimagined the universe in ways distinct from earlier works. It investigates how the political climate and feminist ideologies of the 1990s influenced these representations. Ultimately, this study seeks to re-contextualize the depiction of space in 1990s Korean animation and to explore the collective unconscious it reflects.

참고자료

· 없음