근대 소설과 개인적인 것 -나츠메 소세키의 『우미인초』와 이광수의 『무정』 (Novel, morality, and personality)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학언어학회
· 수록지 정보 : 어문론총 / 80호 / 283 ~ 312페이지
· 저자명 : 이원동

초록

『무정』(1917)을 집필할 무렵, 이광수는 나츠메 소세키의 『우미인초』(1907)를 읽었다고 밝힌 바 있다. 무엇보다도 『무정』의 이형식처럼, 『우미인초』의 주요 인물 오노도 공동체의 윤리냐, 개인의 욕망이냐를 두고 고민했다. 이로 볼 때, 『우미인초』와 『무정』은 비교문학적 검토의 대상이 된다. 다만, 이 글에서는 『우미인초』가 『무정』에 끼친 영향 관계를 탐구하기보다는 봉건 사회에서 근대 사회로 전환되던 시기, 개인과 도덕의 문제를 두 사람이 어떻게 이해했는지 대비하는 방법을 활용했다. 소세키와 이광수는 근대의 도덕이란 개인의 선택을 따른다고 썼다. 그래서 인물들이 스스로 자기 운명을 선택해야 한다고 보았지만, 예외가 있었다. 소세키는 자기 욕망에 충실한 여자 후지오를 죽였고, 이광수는 개인적 욕망을 따르던 이형식을 민족의 지도자로 만들었다.
도덕에 대한 자신들의 견해와 달리, 소세키는 공동체를 파괴할지도 모르는 욕망 과잉의 인물을 제거했고, 이광수는 민족 공동체를 위해서 개인의 욕망을 제거했다. 두 소설 모두에서 개인적인 것은 공동체를 위해서 제한되어야 한다는 상상력이 작동했다. 다만, 『무정』에서 주목해야 할 부분은 영채와 황주 공동체의 관계이다. 자살하고자 했던 영채는 황주 공동체에서 스스로의 존재감을 회복한다. 『우미인초』의 공동체나 『무정』의 민족 공동체와 달리, 황주 공동체는 개인을 배제하지 않는다. 이는 개인과 공동체의 도덕적 관계를 상상하는 또 다른 발상법을 함축하고 있다고 해석된다. 황주 공동체에서 개인들은 서로 대립하면서도 교류한다. 이 공동체에서는 다르다고 해서 개인들은 제거되지 않는다.

영어초록

Naturalist novels were the mainstream in the 1907 Japanese literature landscape. A naturalistic novel was an anti-moral philosophy in that it regarded man as a mass of matter. Natsume Soseki(夏目漱石), as well as Lee Kwang-su(李光洙), opposed such viewpoint. So they wrote novels exploring human morality, such as 『虞美人草』 (1907) and 『無情』 (1917). The two men set up a young man as the main character of the novel, who had to choose between the morality of the community and the desire of the individual. Because Lee Kwang-soo had read Soseki's(夏目漱石) novel, it can be said that 『虞美人草』 influenced 『無情』. In this article, however, we have chosen a way to understand how two people understand the transition from feudal society to modern society, the problem of individual and morality.
Soseki(夏目漱石)and Lee Kwangsu(李光洙) said that modern morality depends on individual choice. So the characters looked at their own choice of destiny, but the director directly intervened in the narrative. Soseki(夏目漱石) wanted to kill Fujio, a woman who was faithful to her desires. Lee Kwang-su(李光洙) tried to make Lee Hyung-sik a leader of the nation. In order to reveal his intention, Soseki(夏目漱石) looked at the characters in the novel in contrast, and Lee Kwang-soo(李光洙) showed the growth process of characters in the novel. In this process, Soseki made all the people except Fujio belong to the community of morality. On the other hand, Lee Kwang – soo(李光洙) showed the process of the growth of various characters in the novel, but eventually he had to abandon his desire for the mission of the national community. Soseki(夏目漱石), as well as Lee Kwang-su,(李光洙) sacrificed personal things for the community.
However, we should pay attention to the growth process of another main character, It is interesting that the Young-Chae who goes to commit suicide meets Byeon-Wook(병욱) and grows up in his hometown Hwangju. In order to establish a community of morality, Soseki(夏目漱石) ruled out Fujio, and Lee Kwang-soo(李光洙)suppressed the specific individuality of characters in order to establish a nation's community. However, in the process of the growth of the Young-Chae, the Hwangju community does not exclude or suppress the individual. The Hwangju community interacts with each other. The Hwangju community provides new imagination for individuals and communities.

참고자료

· 없음