검은 매체, 하얀 매체 혹은 회색 매체 - 아도르노 매체비판의 재평가 - (Schwarze-, Weiße-, oder Graue Medien)

서지정보

· 발행기관 : 대한철학회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 95권 / 287 ~ 306페이지
· 저자명 : 이하준

초록

이 글의 목적은 지금까지 일반적으로 이해되어진 아도르노의 부정적 매체비판의 일면성을 지적하는 데 있다. 일반적 이해와 달리 아도르노는 매체의 이데올로기적 기능만을 주장하지 않았다. 아도르노는 1940년 중반 이후 매체의 계몽적, 긍정적, 중립적 측면들도 분명히 지적한다. 나는 아도르노의 부정적 매체비판, 매체에 대한 긍정적 언급, 매체중립성에 대한 주장을 각각 검은 매체, 하얀 매체, 회색 매체로 범주화하면서 텍스트적 사실에 입각해 재평가할 것이다. 이를 통해 아도르노의 부정적 매체비판에 대한 비판이 제한적 타당성만을 가진다는 것이 확인되며, 1960년대 이후 아도르노의 매체에 대한 평가가 긍정적으로 선회했다는 주장도 옳지 않다는 것을 알 수 있다. 그러나 영화의 예술성, 텔레비전을 통한 계몽의 가능성에 대한 아도르노의 언급이 자신의 기존 매체철학에 대한 단절을 의미하지 않는다.

영어초록

In diesem Beitrag geht es um die Kritik der bisher allzubekannten und dominierenden Verständnisse im Hinblick auf die negative Medienkritik von Adorno. Adorno sieht die Medien nicht bloß als ideologischer Mittel zur Reproduktion der antagonistischen bestehenden Gesellschaft an. Zugleich pointiert er nachdrüklich die positive- und gebrauchabhängige Funktionen der Medien. Um die Mißverständnisse vorzubeugen, werde ich Adornos Darstellungen über die Medien im Deteil in drei bzw. Kategorie(Schwarz, Weiß, Grau) zur Sprach kommen. Die von mir ausgehende Resume impliziert die drei relevanten Punkte. Zunächst ist zu pointieren, dass Kritik an der Adornoschen negativen Mddienkritik nur in beschränktem Sinne zutreffend ist. Weitergehend wird es festgestellt, dass ein Verständnis, das seit 1960 Adornos negative Medienkritik in die positive übergegangen worden war, vom philologischen Faktum her völlig falsch sei. Die dritte These wird dabei erhellt, dass Adornos positive Mediendeutungen nicht als totale Negation gegenüber seiner negativen Medienenkritik, sondern als >Mehr< der Kritik des jetzigen Gesellschaftlichens der Medien interpretiert werden kann.

참고자료

· 없음