섬, 풍요의 공간 - 19세기 중반 한 유배객의 임자도 생활 - (An Island, Space of Richness -an Exile’s Life at Imjado Island in the mid-19th century-)

서지정보

· 발행기관 : 한국고문서학회
· 수록지 정보 : 古文書硏究 / 43권 / 233 ~ 262페이지
· 저자명 : 정진영

초록

대개의 경우 조선시대의 섬은 ‘절해의 고도’, ‘궁벽한 섬’ 쯤으로 이해된다. 그래서 섬사람들의 학문이나 문화적 수준은 말할 것도 없고, 정치ㆍ경제적으로도 소외됨으로써 그 일상의 삶이란 극히 열악한 환경에 처해 있었을 것으로 생각한다. 그러나 조선시대 19세기 중반기의 상황은 이와는 크게 달라져 있었다.
이 글은 19세기 중반기의 섬의 형상을 재구성하는 것을 그 일차적인 목적으로 삼고자 한다. 그리고 검토의 주된 시기는 19세기 중반이다. 이 시기 삼남의 농민들은 삼정문란의 모순과 고통 속에 내몰려져 있었다. 그러면 섬의 일상은 어떠했을까? 이것이 이 글의 두 번째 관심사이다. 한편에서는 ‘19세기 위기론’이 강하게 주장되고 있다. 그렇다면 임자도와 그 인근에서는 그 ‘위기’가 어떤 모습으로 형상화 되어 있을까? 이 또한 이 글의 관심사 밖으로 두기에는 아쉬운 부분이었다. 이 논문은 ‘임술민란’의 단초를 연 ‘단성민란’을 이끌었던 金欞의 유배일기에 크게 의존하고 있다. 따라서 그의 유배길과 유배생활 또한 결코 외면할 수 없는 문제였다.
아무튼 우리는 김령의 유배일기, 『艱貞日錄』을 통해 삼정문란의 모순ㆍ고통이나 위기의 징후들을 볼 수 없었다. 도리어 경제적 풍요와 문화적 渴求가 보다 더 크게 보였다. 술과 안주와 고기만이 아니라 사람들이 모여들고 있었고, 유생도 서당도 즐비했다. 모순의 질곡이나 위기의 황폐함보다는 도리어 희망과 활력이 더 크게 보였다. 그러나 이 같은 희망과 활력이 어디에서 오는 것인지는 밝혀내지 못했다. 어쩌면 그것은 실상이 아니라 유배객 김령의 눈에 그렇게 보였는지도 모른다. 풀어야 할 많은 문제들을 남겨둔 셈이다.

영어초록

In most cases, an island during the Joseon Dynasty is understood as something like a ‘mid-oceanic island’, and a ‘secluded island.’ Accordingly, people think an islander’s daily life might be in an extremely poor environment due to political, economic alienation, still less their cultural level. However, the actual circumstances of the mid-19th century Joseon Dynasty became greatly differentiated from this.
This writing is intending to make the re-composition of the form of islands in the mid-19th century as a primary purpose. In addition, in that the main period for a review is the mid-19th century, what would have been the daily routine of an island if the farming folk in three south provinces had been kicked out onto the contradiction and suffering of the disorder of three tax systems? This is the writing’s secondary matter of concern. Some strongly argue ‘the 19th Century Crisis Theory.’ If so, in what shape were the ‘Crisis’ at Imjado Island, and its neighborhood embodied? This matter was also a regrettable part to leave outside this writing’s interest.
Notwithstanding such an interest, we couldn’t see through any symptoms of the contradiction, suffering or crisis of the disorder of three tax systems. On the contrary, economic richness and cultural thirst were seen much bigger in our eyes. Not just wine and some eatables were there, but people were flocking, and confucian scholars and seodang were lining the streets. Rather than the fetters of a contradiction or devastation of a crisis, hopes and vitality were highlighted more. However, we failed to unearth from where the hopes and vitality like this came. That means lots of problems still remain unsolved.

참고자료

· 없음