诗之“体”与诗之“用” ：船山诗学的两个向度及其中介

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 퇴계학부산연구원
· 수록지 정보 : 퇴계학논총 / 16호 / 253 ~ 266페이지
· 저자명 : 추원강

초록

船山诗学的第一个向度是与他的哲学倾向相一致的儒家正统的诗之“用”, 即“王化”、“风化”、“诗教”、“德教”等, 这一点与“孔子诗论”的主旨完全一致｡ 船山诗学的第二个向度是与他的审美意趣相谐和的诗之“(本)体”, 即对诗之意象性生成特征的领悟｡ ≪诗广传≫ “论昊天有成命”对“≪诗≫者, 幽明之际者也”的阐释, 掘发了诗之“(本)体”的几重维度｡ 由此来看船山诗学的问题也就愈加昭彰：愈点明诗之用的对象性教化归旨, 偏离于诗之用的非对象性的诗之体愈彰显；反之, 愈点明意象性的非对象化世界的审美特性, 对应于诗之用的对象性教化旨归就愈难以实现｡ 但作为“心生于余力”意义上的“心之广”的视域是一个超越了政治、道德、伦理等意义的“≪诗≫之用”的边界模糊的中介视域, 它具有了通向诗之“(本)体”的审美视域的意义｡

참고자료

· 없음