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트러블(1968-1998) 시기 북아일랜드 벽화에 표명된 두 개의 민족-종파적 정체성 (Two Ethno-sectarian Identities Represented in Murals of Northern Ireland during the Troubles)

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최초등록일 2025.03.14 최종저작일 2021.08
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트러블(1968-1998) 시기 북아일랜드 벽화에 표명된 두 개의 민족-종파적 정체성
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    서지정보

    · 발행기관 : 서양미술사학회
    · 수록지 정보 : 서양미술사학회 논문집 / 55호 / 137 ~ 162페이지
    · 저자명 : 이민아

    초록

    본 논문은 북아일랜드 분쟁 시기 벽화의 의미와 벽화에 표명된 두 개의 민족-종파적 정체성의 본질을 고찰하고 있다. 분쟁 시기의 북아일 랜드 벽화는 노동자 계층과 무장단체들의 저항 문화였고, 공공미술이라기보다는 공간을 점유하고 통제하는 정치적 행위의 결과물이었다고 볼 수 있다. 1921년 아일랜드 분할이 결정되면서 영국에 통합된 현재의 북아일랜드는 17세기 초부터 영국 개신교도들이 이주하여 가톨릭교도인 아일랜드 원주민들과 끊임없이 분쟁했던 지역이다. 북아일랜드에는 지난 한 세기 동안 약 2,000여 점의 벽화가 제작되었는데, 벽화 대부분은 트러블(1968-1998)로 불리는 북아일랜드 분쟁 기간과 이후 평화 정착기에 제작되었다. 1970년대부터는 로열리스트 준군사조직들(UVF, UDA 등)과 아일랜드 공화국군(IRA)과 같은 무장단체들이 벽화 제작의 주체가 되면서, 북아일랜드 벽화는 그 당시 영국의 공식 언론보다 더 역동적으로 민족-종파적 갈등을 보여주는 하나의 매체가 되었다. 20세기 초부터 17세기 영국 왕이었던 윌리엄 3세의 도상을 그리면서 영국인 으로서의 정체성을 표명했던 개신교 로열리스트들은 1980년대 중반부터 총을 들고 검은 복면을 한 이미지를 벽화로 제작하며 ‘침략자로서의 정체성’을 드러냈다. 반면, 트러블 초기에 벽화를 정치적 메시지를 전달하는 하나의 매체로 사용하기 시작했던 가톨릭 공화주의자들은 1981년 단식투쟁가들을 그린 벽화로 주목을 받았다. 이러한 벽화는 가톨릭 아일랜드인들이 결속하는 데 영향을 주었다. 이후 아일랜드 신화와 역사적 주제 및 새로운 양식이 도입된 공화주의 벽화는 ‘아일랜드 민족 정체성’을 드러내고 있다고 할 수 있다. 분쟁 시기의 벽화는 휴전이 선언된 이후 북아일랜드에 공공미술 맥락에서 벽화가 제작되는 토대가 되었다는 점에서 의미가 있다고 할 수 있다.

    영어초록

    This paper studies murals painted during the Northern Ireland conflict, examining their significance to the two ethno-sectarian groups engaged in the conflict. These murals were not so much public art as a product of political activities aimed at controlling public space. About 2,000 murals were painted over the past century, most of which were produced during the violence-laden conflict called the Troubles (1968-1998) and afterwards. Since the 1970s, the Loyalist paramilitary groups and the Irish Republican Army (IRA) have become principal advocates of murals to convey their respective political messages effectively. Protestant Loyalists had been using the images of William III of England to promote their British identity and proclaim the legitimacy of their presence. During the Troubles, however, they began to paint armed and masked men, asserting their will to dominate by force. On the other hand, Catholic Republicans gained attention by depicting hunger strikes in 1981, which managed to strengthen solidarity among the Catholic Irish. Since then, Republican murals have adopted Irish mythology, historical themes, and new styles that represent the Irish national identity. The murals dating back to the Troubles have laid the foundation for the advent of new types of murals that now serve as public art.

    참고자료

    · 없음
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