지향상태가 갖는 <배경>의 비표상적 성격에 대하여 (On the Non-Representational Character of the Background of Intentional States)

서지정보

· 발행기관 : 한국현상학회
· 수록지 정보 : 현상학과 현대철학 / 45호 / 1 ~ 27페이지
· 저자명 : 김영진

초록

이 논문에서 필자는 존 서얼 지향성 이론의 한 특징적인 요소인 지향 상태의 <배경> 문제에 관하여 토의한다. 서얼에 따르면 세계 안의 대상과 사태를 표상하는 지향적 상태의 작동은 지향성의 <배경>이라고 일컫는 근본적인 기술ㆍ능력ㆍ역량에 의존한다. 특기할만한 것은, 서얼에 따르면, 지향 상태의 <배경>이 지향 상태 그 자체와는 달리 ‘전표상적’ 또는 ‘비표상적’이라는 점이다. 서얼은 이 입장을 매우 강건하고 일관적으로 견지해 오고 있다. 필자는 지향성의 <배경>이 존재한다는 가설에 동의하지만 그것이 ‘전표상적’ 또는 ‘비표상적’이라는 서얼의 논점에 회의적이다. 여기에서 필자는 지향 상태의 <배경>이 어떤 측면에서 적어도 부분적으로 ‘표상적’일 수 있는 지를 보이고자 시도한다. 필자는 그 주장의 근거를 지향성 담지자와 그 담지자가 적응하여 거주하는 특정 환경이 서로 직접 접하는 심층적이고 근원적인 <배경>의 경우 그러한 <배경>은 그 환경의 여러 속성과 양상을 반영하고 표상한다는 점에서 찾는다. 필자는 지향성의 <배경>에 대한 이와 같은 이해가 이른바 서얼의 ‘생물학적 자연주의’를 더 한층 일관적이고 적확하게 만든다고 본다

영어초록

In this paper the author discusses the issue as to the Background of intentional states counted as a distinct element of Searle’s general theory of intentionality. According to Searle, the normal workings of intentional states that represent objects and states of affairs in the world depend on the fundamental skills, abilities, and capacities called “the Background of intentionality”. What is remarkable in Searle’s view is that the Background of intentional states are, unlike the intentional states themselves, pre-representational or non-representational. Searle has been taking this position in a very robust, consistent manner. The author finds the hypothesis of the Background quite plausible, but casts doubt on the non-representational character of it. In this essay the author tries to show in what respects the Background of intentional states could, at least in part, be representational. The author finds a reason for the claim in the following idea that when it comes to the primitive, deep-level Background in which direct interactions occur between the bearer of intentional states and the specific environment to which that bearer is successfully adapted, Background of the sort reflects or represents various features and aspects of the environment in question. The author takes it that this way of understanding the Background of intentionality accords better with what Searle calls “biological naturalism”.

참고자료

· 없음