<西京別曲>에 나오는 ‘大同江’과 ‘배’의 상징성 (The Symbolic Meaning of the “River(water) and Boat” in “Seogyeongbyeolgok(西京別曲)”)

서지정보

· 발행기관 : 한국시가학회
· 수록지 정보 : 한국시가연구 / 24권 / 261 ~ 285페이지
· 저자명 : 임재욱

초록

우리의 애정시가에 활용된 ‘강(물)’과 ‘배’에 관한 비유는 크게 세 종류로 나뉠 수 있다. 첫 번째는 ‘강(물)’과 ‘배’와 함께 ‘사공’이 등장하는 경우인데 이러한 경우에는 ‘강(물)’보다는 ‘배’와 ‘사공’에 비유의 핵심적인 의미가 담겨 있고, ‘배’와 ‘사공’은 각각 화자 자신과 화자와 임을 연결해 주는 매개자를 가리킨다. 정철의 가사 <속미인곡>이나 시조 <池塘에>와 같은 작품에서 그러한 예가 확인된다. 두 번째는 ‘배[船]’가 여성 신체의 일부인 ‘배[腹]’의 의미로 사용되는 경우인데, 이 경우에는 ‘배’와 ‘강(물)’이 결부되어 ‘배로 강을 건너는 행위’ 또는 ‘배를 타고 물에서 노니는 행위’가 남녀의 성적 결합을 상징하게 된다. 시조 <어듸 쟈고>와 <칩다 네 품에>에서 그러한 예를 살필 수 있다. 세 번째는 ‘배’와 ‘강(물)’이 두 번째와 같이 남녀 결합의 의미로 사용되면서 ‘강(물)’과 ‘배’가 각각 여성과 남성을 가리키는 경우이다. 이 경우에는 비유물이 지시하는 대상이 작품 속에 드러나기 때문에 ‘강(물)’과 ‘배’가 상징하는 뜻이 좀더 명확하게 파악된다. 시조 <南山에>와 <長松으로>, 12가사 <황계사>에서 그러한 예를 찾아 볼 수 있다.
‘강(물)’과 ‘배’에 관한 비유의 세 가지 유형 중에서 세 번째 유형이 <서경별곡> 제3장의 비유와 같은 양상을 띠고 있는 것으로 보인다. ‘(강)물’과 ‘배’가 각각 여성과 남성을 지시하고 ‘배를 타고 강을 건너는 행위’가 남성과 여성의 성적 결합을 상징하는 것으로 이해하면, <서경별곡> 제3장의 세 개 구절은 모두 임이 화자가 아닌 다른 여인과 결합하는 것을 염려하고 그 결합을 조장하거나 방조한 사공을 탓하는 내용을 담고 있는 것으로 풀이된다.
이상에서 살핀 것처럼 ‘강(물)’과 ‘배’의 상징은 고려속요 <서경별곡>에서 12가사 <황계사>에 이르기까지 오랜 세월 사용된 뿌리 깊은 비유법의 하나라고 할 수 있다. 비록 작품에 따라 비유물이 상징하는 대상이나 비유하는 관계는 조금씩 다른 점이 있을지 모르지만 ‘강(물)’과 ‘배’는 남녀 관계를 상징하는 전통적인 비유물의 하나로서 오늘날까지도 생명력을 잃지 않고 있는 것으로 보인다.

영어초록

Korean love poetry contains three different types of metaphorical expressions regarding the “river(water) and boat.” First, there are cases in which a river(water), a boat, and a boatman all appear in one piece of work. In this case, the boat indicates the lyric speaker, and the boatman indicates a matchmaker who brings the lyric speaker and his or her lover together. Examples of this are found in works such as the gasa “Sokmiingok (續美人曲)” written by Jungcheol and the sijo “At a Pond (池塘에).” Second, there are some works in which the boat (bae ‘船’) implies the abdomen (bae ‘腹’) of a woman. The boat combined with a “river(water)” symbolizes the sexual unity of man and woman as in “crossing a river(water) by boat” or “playing at a river(water) on boat.” Examples of this type are seen in the sijo “Where Did You Sleep? (어디 자고)” and “Into Your Bosom as Cold (칩다 네 품에).” Third, there are cases in which a river(water) and a boat metaphorically represent a woman and a man, respectively. Again, as in the second type, the “river(water) and boat” symbolizes sexual unity and can be found in the sijo “At South Mountain (南山에)”, “With a Long Pine Tree (長松으로)”, and the Twelve-Gasa “Hwanggyesa (黃鷄詞).”
It is believed that the third stanza of “Seogyeongbyeolgok (西京別曲)” includes the third type of metaphor about the river(water) and boat. Based on this interpretation, we can infer from the all three verses of the third stanza that the lyric speaker is worried about her lover being engaged in a sexual relationship with another woman and that she blames the boatman for helping her lover get into the relationship with this woman.
Thus, the metaphor about the river(water) and boat is one of the old and traditional figures of speech which has been used from the songs of Goryeo (高麗) dynasty such as “Seogyeongbyeolgok (西京別曲)” to the songs of late-Joseon (朝鮮) dynasty such as “Hwanggyesa (黃鷄詞).” Although subtle differences may exist between the realizations in these works, the “river(water) and boat” has been a long-standing metaphor for sexual relationship and is still in use today.

참고자료

· 없음