금호강~형산강 유역 원삼국~삼국시대 철기의 屍臺 부장양상과 수장묘의 매장의례 (Ironware Burial Patterns and Chief Tomb of Burial Rituals in Area from Keumho River to Hyoungsan River between Proto-Three Kingdoms Period and Three Kingdoms Period)

서지정보

· 발행기관 : 한국상고사학회
· 수록지 정보 : 한국상고사학보 / 95권 / 95호 / 113 ~ 155페이지
· 저자명 : 장기명

초록

이 글은 금호강~형산강 유역에서 원삼국~삼국시대에 존재한 수장묘 중에서 철기를 屍臺로 부장 한 분묘에 주목해 그 매장의례를 복원하고 사회적, 문화적 축조배경을 살펴보는 데 목적이 있다.
분묘에서 철기가 깔린 범위에 따라 시신 범위에만 배치된 것과 시신 범위에 더해 목관 범위까지 배치된 것으로 구분하고 전자는 시대 부장, 후자는 목관-시대 부장으로 설정한다. 철기의 시대 부장정 형을 살펴본 결과 다음과 같은 공통적 현상이 추출됨을 알 수 있다. 첫째, 모든 철기의 시대 부장은 대 체로 단위 지구 내 중심 고분군의 상위 위계 분묘에 한정돼 확인된다. 둘째, 두 유형의 철기 시대는 기 존에 인식되듯 목관 아래 혹은 저판 바닥에 단순히 깐 것이 아니라 그 공간 구성에서 피장자 및 부장 공간을 세부적으로 분할한 기획성이 간취된다. 셋째, 시대 부장과 목관-시대 부장은 시간이 지날수 록 철기 구성과 부장 규모 면에서 후자가 전자에 비해 탁월한 양상을 띤다.
분석 자료의 지리적 범위에 따라 경산지역, 경주지역, 중산리-남성리 지구로 공시적으로 분류하는 한편, 통시적으로 세 단계로 나누어 분포정형을 살펴보았다. 이처럼 분석한 내용을 기반으로 사라리 130호묘를 모델로 철기 시대 매장의례를 복원해 보았고 시기별 존재양태에 따른 축조배경을 추론해 본 결과 다음과 같다.
철기 시대 분묘는 낙랑군 설치 전후에 즈음해 정형화된 모습으로 출현하는데 이는 영남 지방에서 초기 철기의 유입 및 재지화를 기반으로 철기 시대라는 매장의례가 형성될 만큼 철기 문화가 발전했음이 전제된다. 서기전 1세기 대까지 그 분포가 경산지역과 경주지역에 한정돼 금호강~형산강 유역에 입지한 진한 내 수장묘 간의 배타적이고 특수한 관계망으로 판단된다. 서기후 1세기 후엽에 조영된 사라리 130호묘를 기점으로 철기의 목관-시대 부장 이 나타나며 이후 3세기 대부터 철기 시대 매장의례의 위계적 분화가 본격적으로 이루어진 다. 이런 변화의 중심지로 경주-중산리-남성리권역이 대두되며 그 기저에는 사로국의 지 배 세력이 문화적, 이념적 이데올로기 차원에서 철기 목관-시대를 최상위 위계, 철기 시대 를 상위 위계로 차별적으로 적용한 배경이 있다. 삼국시대에 접어들어 철기 시대 분묘는 부 장 규모가 규격화되거나 변모된 형태가 나타나면서 더 이상 수장묘의 지위를 유지하지 못 함에 따라 분묘 매장의례의 위계 재편이 있었던 것으로 추정된다.

영어초록

This article, paying attention to the chief tombs where ironware was buried along with the body from Proto-Three Kingdoms Period and Three Kingdoms Period in the area between Keumho River and Hyoungsan River, is to revive their burial rituals and to examine social and cultural ground of their construction.
The examination of Ironware Burial with Body has revealed the following common conditions. First, it has been found to be generally limited to the tombs of upper-class people within a unit area. Second, as conventionally recognized, there seems to be a design that the ironware was not simply buried under the wooden coffin or on its bottom but the spaces for the dead body and the burial goods were thoroughly partitioned. Third, the latter was found to show a superior aspect in terms of ironware composition and burial scale. It is thought that those chief tombs in the area of Jinhan which was between Keumho River and Hyoungsan River had closed and special network since its distribution had been limited to Gyoungsan and Gyoungju areas until the first century BC. The latter began to be seen from the time of constructing 130 Sarari Tomb, and the hierarchical differentiation of the burial rituals was made regularly from the 3rd century. Gyoungju-Jungsanri-Namsungri Area come to the fore as a center of these changes, on the base of which underlies the cultural and ideological idea that the ruling power of Saro Kingdom consistently displayed their identity through ironware burial rituals. By the time of Three Kingdoms Period, the burial scale of the former was standardized and consequently the status of sea-burial couldn’t be maintained, which must have lead to the reconstituted hierarchy of burial rituals.

참고자료

· 없음