諸子百家의 성립과 분류에 관한 康有爲 『孔子改制考』의 접근법 (Kang Yu Wei (康有爲)'s Understanding on Hundred Schools through the Book, Confucius as a Reformer(孔子改制考))

서지정보

· 발행기관 : 동양철학연구회
· 수록지 정보 : 동양철학연구 / 73호 / 375 ~ 405페이지
· 저자명 : 김동민

초록

본 논문은 제자백가의 성립과 분류에 대한 캉유웨이(康有爲)의 기본적인 관점과 접근법을 밝힌 글이다. 캉유웨이는 『공자개제고(孔子改制考)』 속에서 제자백가들이 새로운 학파를 창립하여 탁고개제를 실시한 것은 당시의 일반적인 추세라고 주장한다. 따라서 그는 제자백가를 비슷한 유형별로 분류한 기존의 방법과는 달리, ‘탁고개제’라는 기준, 즉 각 학파가 내세운 일종의 독창적인 제도와 가탁한 대상을 기준으로 제자백가의 분류를 시도하였다. 춘추전국시대의 제자백가들은 교설창립→제도개혁→탁고개제의 순서로 진행되는 학파의 확립 과정에서, 주장과 이론의 정밀성과 체계성을 점진적으로 강화하였고, 다른 학파와의 투쟁과 조화를 통해 상호 영향을 주고받으면서 점차 하나의 독립된 학파로서의 위치를 구축하였다. 결국 세 단계의 과정을 거치면서 제자백가를 대표하는 몇몇 학파가 두각을 나타나면서 사상계를 지배하게 된 것이다. 이와 같은 접근 방법은 기존의 제자백가 연구에서는 시도되지 않았던 독특한 방법으로, 제자백가에 대한 이해의 지평을 넓혀줄 뿐만 아니라, 고대 중국사상사에 대한 새로운 해석과 접근의 가능성을 제공해준다.

영어초록

This thesis is to attempt to understand Hundred Schools (諸子百家) in the Chinese Warring States period (春秋戰國時代). Kang Yu wei (康有爲) argued in Confucius as a Reformer (孔子改制考) that it was a general tendency of the time for Hundred Schools to implement Takgogaeje (託古改制, reforming the system by depending on the past) by establishing new schools. Unlike an existing method for classifying Hundred Schools by their similarity, therefore, he tried classifying Hundred Schools with the standard of Takgogaeje, a unique system imposed by each school. Through process to establish schools with forming explanation and teaching → reforming the system → Takgogaeje, Hundred Schools in the Chinese Warring States period gradually reinforced exactitude and systemicity of their arguments and theories. They also constructed their positions as an independent school by interacting with each other through both conflicts and harmony with other schools. Eventually, several schools representing Hundred Schools distinguished themselves through the three stages and dominated the world of thought. This approach is unique in that it has not been attempted in existing studies on Hundred Schools. This provides a new possibility to understand and interpret the emergence and development of Hundred Schools and will also serve as a useful reference in the field of history of thought in ancient China.

참고자료

· 없음