具康 <교쥬별곡(交州別曲)>의 특징과 의미 (The Characteristics and Meaning of Gu Gang(具康)'s "Gyojubyeolgok(交州別曲)")

서지정보

· 발행기관 : 한국시가학회
· 수록지 정보 : 한국시가연구 / 27권 / 221 ~ 242페이지
· 저자명 : 박이정

초록

具康(1757～1832)은 淮陽府使가 되어 1819년에서 그 이듬해까지 강원도 회양에 갔던 경험을 바탕으로 <교쥬별곡(交州別曲)>을 창작했다. 선행연구에서는 <교쥬별곡>을 기행가사의 하나로 다루어 왔으나, 이 작품은 기행가사로서의 전형성을 띠고 있지 않다. 작품의 서두에서 선행 기행가사의 표현과 전개 방식을 수용하고 있으나 작품 전반을 두고 볼 때 紀行의 측면은 두드러지게 드러나 있지 않다. 회양에서의 경험은 기행 체험으로서 전달되기보다, 문제를 제기하고 스스로를 반성하는 것과 관련해 다루어지고 있다.
본고는 이러한 <교쥬별곡>의 특징적인 면모와 그 의미를 밝히는 데 목적을 두었다. 그 결과, 현실의 문제에 대한 인식 속에서 금강산 기행 문화에 대해 문제를 제기하고 자기 반성과 성찰의 모습을 보여준다는 점이 <교쥬별곡>에서 주목과 평가를 요하는 지점임을 논했다. 이 작품의 핵심은 외부 세계를 전달하기보다 자기 내면의 목소리에 귀 기울인다는 데 있다. 이와 관련해 작품의 대미를 이루는 歸去來 지향은 내면적 성찰의 결론으로서 의의를 지닌다.
<교쥬별곡>이 창작된 시기에 가사 장르에는 기록성 강화, 서사성 확대, 장편화 등 소위 후기적 징후가 변화를 주도하고 있었다. 교술적․서사적 측면으로 기울어 있던 당대의 경향과 달리, 이 작품은 서정적 성취를 지향하고 있다. <교쥬별곡>은 현실의 사실적 재현이 아니라 현실 속에서 존재론적 의미를 탐색하는 데 초점을 두고 있는 것이다. 이 작품의 의의는 경험한 바를 빠짐없이 생생하게 담아내려 하거나 서사적 맥락으로 흥미를 꾀하는 경향의 한 편에서 내면적 성찰을 다룬 서정의 한 맥을 지키고 있었던 점에서 찾을 수 있다.

영어초록

This paper examines "Gyojubyeolgok(交州別曲)", which deals with the experiences of Gu Gang(具康, 1757-1832) when he traveled to Hoeyang(淮陽), Gangwon-do(江原道), from 1819 to the following year. At its start, "Gyojubyeolgok" uses the expressions and plot development style of previous travel gasa, but overall, it is not conspicuously an account of his travels. His experiences in Hoeyang, the destination of his journey, are described as an object of reflection, and the closing of the work points toward his returning home after resigning from his post.
This paper sought to shed light on these characteristic aspects of "Gyojubyeolgok" and their meaning. It was argued that Gu Gang's raising of issues with the Geumgang-san(金剛山) travelogue culture through an understanding of the problems of reality and his depiction of introspection and self-examination demanded attention and evaluation. The core of "Gyojubyeolgok" lies more in the author turning his ear toward his own inner voice than in conveying images of the outside world. Along these lines, the inclination toward returning home at the end of the work is significant as a conclusion to his self-examination.
In the period when "Gyojubyeolgok" was written, so-called "late-period symptoms" such as strengthening of the written nature, expansion of the narrative nature, and lengthening of the text were changing the gasa genre. Unlike the contemporary trends, which leaned toward the didactic and the narrative, this work was inclined toward lyric sentiments. "Gyojubyeolgok" focused not on a realistic recreation of the real world, but on an examination of the ontological meaning found within reality. While the contemporary trend was to vividly and thoroughly depict everything one experienced, or to make a work entertaining in a narrative context, Gu Gang held fast to this thread of lyricism that dealt with self-examination.

참고자료

· 없음