만국성결교회(International Holiness Union, 1897) 전통의 성령세례 이해: 마틴 냅(Martin Wells Knapp)과 윌리엄 갓비(William B. Godbey)를 중심으로 (Understanding of the Baptism with the Holy Spirit in the Tradition of the International Holiness Union & Prayer League (1897): Focused on Martin Wells Knapp’s and William Godbey’s Understanding)

서지정보

· 발행기관 : 한세대학교 영산신학연구소
· 수록지 정보 : 영산신학저널 / 35권 / 41 ~ 76페이지
· 저자명 : 오성욱

초록

본 논문은 만국성결교회의 마틴 냅(Martin Wells Knapp, 1853-1901)과 윌리엄 갓비(William B. Godbey, 1833-1920)가 이해했던 성령세례의 특징과 의미를 탐구하려는 목적을 지니고 있다. 냅과 갓비의 성령세례를 분류하고 규정함에 있어서, 도날드 데이턴(Donald W. Dayton)이 제출한 19세기 북미 오순절-성결운동의 다섯 가지 패러다임을 고찰해 보고, 냅과 갓비의 성령세례는 데이턴의 분류 중에서 어디에 소속될 수 있는지를 규명해 볼 것이다. 이러한 원시적(遠視的)인 차원에서 냅과 갓비의 성령세례의 특징에 대한 고찰을 진행하고 난 후, 근시적(近視的)으로 냅과 갓비의 저서를 주밀하게 탐색하여 이들이 이해하고 있는 성령세례에 대한 세밀한 특징들을 밝혀 볼 것이다.
데이턴은 19세기 북미 오순절-성결운동을, 성령세례를 성결과 능력으로 간주했던, 전통적인 성결파 패러다임, 성결을 성결과 성령세례로 분리해서 사유한 세 가지(삼중) 축복 패러다임, 성령세례를 봉사를 위한 능력으로 이해했던 개혁교회 부흥운동 패러다임, 케직 운동의 패러다임, 그리고 심슨의 사중복음 패러다임으로 분류했다. 이 중에서 냅과 갓비의 성령세례 이해는 전통적인 주류 성결파 패러다임으로 묶을 수 있다. 즉, 냅과 갓비는 성령세례를 성결로 이해했고, 이는 곧 능력이라고 이해했다. 이러한 주류 성결파의 성령세례 이해는 보다 구체적으로, 심위일체론적 시각, 구속론적 시각, 교회론적 시각, 그리고 성령의 열매론적 시각을 담보하고 있다.

영어초록

This article is aiming at investigating the meaning and characteristics of the baptism with the Holy Spirit understood by Martin Wells Knapp (1853-1901) and William B. Godbey (1833-1920) of the International Holiness Union & Prayer League (1897) and International Apostolic Holiness Union (1900). To do this, this article surveys five theological paradigms of the Pentecostal-Holiness movement in the 19th revival era of the North America suggested by Donald Dayton, and then strives to find which one of Dayton’s paradigms can match Knapp and Godbey’s hermeneutics of the baptism with the Holy Spirit. In addition to this broad approach, this article will move to focus on the analysis of the nature of the baptism with the Holy Spirit perceived by Knapp and Godbey.
Dayton categorizes the 19th Pentecostal-Holiness movement in America as follows: (1) the exact equality between the baptism of the Holy Spirit and Holiness, suggested by the mainline holiness movement, (2) Threefold blessing movement, (3) interpretation of the Holy Spirit as receiving the power from God, (4) Keswick movement, and (5) A. B. Simpson’s Fourfold Gospel. Of these five classification, Knapp and Godbey’s interpretation of the baptism with the Holy Spirit belongs to the mainline holiness movement. In more detail, Knapp and Godbey’s understanding of the baptism with the Holy Spirit both reveals the Trinitarian, soteriological, ecclesiological characteristics, and emphasizes the fruit of the Holy Spirit.

참고자료

· 없음