三敎語錄의 서지와 藏書閣本의 중요성

서지정보

· 발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
· 수록지 정보 : 藏書閣 / 13호 / 67 ~ 85페이지
· 저자명 : 허흥식

초록

『如如居士三敎語錄』은 남송의 如如居士 顔丙이 지은 책이고 중국본으로 明本과 국내본으로 朝鮮前期本의 두 가지가 전한다. 명본은 북경도서관(중국 국가도서관으로 명칭이 바뀜)에 8권 2책의 零本이 전하며 본래 7책 31권이었으리라 짐작된다. 이 책은 일본 경도대학 인문과학연구소에 필사본으로 거의 전부가 전한다. 명본은 上下 2책 본으로 사본이 전하며 같은 간본이 있었을 가능성이 있다.
국내에서는 上下 2책 본을 上中下 3권으로 조선전기에 간행한 ‘增廣如如居士三敎語錄’이 있었으며, 현재 上卷은 直指寺聖寶博物館에 소장되었고, 中卷은 본원 장서각에 소장되었다. 국내 본은 본래 12권 3책이었다고 짐작되며, 일본에는 국내본을 바탕으로 필사한 사본인 15권 3책 전체가 현존한다고 사전에 올라 있으나, 목록을 확인한 결과 이와 달랐다.
이 책에 대해서 필자는 국내에서 찾은 상책과 북경도서관본을 비교하여 처음으로 언급하였다. 여여거사삼교어록은 여여거사어록, 또는 삼교어록이라 불리며 불교사상을 우위로 삼아 성리학과 도교의 취지가 같다는 이론을 강조한 저술이다. 저자는 처음 유학자였으나 불교에 심취하였고, 거사였고 이름은 顔丙이었다. 이 책은 그의 논설과 어록을 모은 어록이다. 如如는 저자의 호이고 福建 順昌人이고 남송말 원초에 활동하였으나 생몰연대는 확실하지 않다.
안병은 유학자로 불교에 심취하여 捨儒入禪하였으므로 주자와는 상반된 수행의 길을 걸은 셈이다. 안병은 남송말 원초를 살았으며, 그의 사상은 같은 시기를 살았던 몽산덕이와 상통한다. 특히 그의 六道輪廻門과 몽산의 六道普說은 거의 같은 이론이고, 그가 중요시한 경전과 삼교일치의 이론도 몽산의 사설이나 직주도덕경과 상통한다. 앞으로 그의 저술을 다각도로 분석하여 같은 시기의 삼교일치 사상을 폭넓게 규명할 필요가 있다고 하겠다.
안병의 삼교일치론은 고려말의 학자 元天錫이 이를 인용하였다. 국내에서 발견된 그의 삼교어록은 몽산의 직주도덕경과 새긴 모습이나 내용으로도 상통한다. 성리학의 공격으로부터 불교를 보호하려는 이론서로 이러한 서적이 간행된 배경과 涵虛得通의 儒釋質疑論 등에 삼교일치의 이론서가 활용된 정도를 좀더 치밀하게 규명할 과제가 남았다고 하겠다.

참고자료

· 없음