서구수사학의 중세적 전통― 토포스를 중심으로 ―

서지정보

· 발행기관 : 한국서양고전학회
· 수록지 정보 : 서양고전학연구 / 25호 / 249 ~ 282페이지
· 저자명 : 강상진

초록

중세적 전통에 대해 일반적으로 동의되는 관찰이 있다면 그것은 서구수사학이 이 시기에 쇠퇴했다는 것이다. 고전시대의 그리스에서, 보다 구체적으로는 아리스토텔레스에 의해 체계화된 수사학이 근대 이후 ‘줄어든’ 수사학이 되었다면, 그 중간시기에 무엇인가 사라졌기에 수사학이 줄어들게 되었다는 것이 아닌가? 사라진 것은 무엇이며 또 그러한 ‘축소’는 어떻게 설명될 수 있을까? 이 논문은 고전 수사학이 전통적으로 논리학(dialectica)과 공유하고 있었던 토포스 개념이 중세 논리학에서 이해되고 수용되는 방식이 수사학에서 ‘논거발견술’(inventio)의 영역을 약화시키는 데 상당한 영향을 끼쳤을 것이라는 가설을 제시한다. 중세 논리학과 수사학의 관계에 관해 결정적인 역할을 한 보에티우스에 의하면 논리적 토포스들과 수사적 토포스들은 엄격히 구별된다. 문제는 보에티우스가 논리적 토포스들의 필연성을 강조하고 수사적 논증의 개연성, 그것도 폄하된 의미에서의 개연성과 대비시키기 시작하면서, 토포스의 변증적 성격을 통해 넓게 이해된 논리학과 수사학 양자가 연결될 가능성이 차단되기 시작했다는데 있다. 보에티우스에 의해 방향이 결정된 중세 논리학의 토포스 이해는 12세기의 문제제기에도 불구하고 13세기 논리학 교과서를 거쳐 최종적으로 오캄에 와서 그 형식적 발전의 마지막 단계에 이르렀다고 할 수 있다. 토포스가 형식화되고 논증의 필연적 근거로서 기능하면 할수록 수사학과의 접점을 더욱 많이 잃어가기 시작했으며, 수사학적 토포스가 아니고 논리적 토포스라고 독점했던 토포스들 중에서 그렇게 필연적이지 않은 토포스들은 뒤로 가면 갈수록 논리학 내에서 적당한 자리를 잃은 것으로 보인다. 결국 중세 논리학이 자기 것으로 독점했지만 이후의 발전이 요구하듯 그렇게 필연적이지 않은 토포스들은 수사학으로 되돌아가지도 못하고 논리학 안에서도 자기 자리를 잃는 ‘고아’가 되었으며 이 학문적인 ‘고아’만큼 수사학에서 토포스의 본령이던 ‘논거발견술’이 축소되는 결과를 낳았다는 것이다.Ⅰ. 들어가며

참고자료

· 없음