리하르트 셰플러의 종교현상학 (Religionsphänomenologie von Richard Schaeffler)

서지정보

· 발행기관 : 한국현상학회
· 수록지 정보 : 현상학과 현대철학 / 41호 / 1 ~ 30페이지
· 저자명 : 이종진

초록

본고는 동서를 막론하고 종교가 중요한 화두가 되고 있는 오늘날의
현실에서 독일의 종교철학자인 리하르트 셰플러(Richard Schaeffler)의 종교개념
을 범례로 하여 종교의 본질과 기능을 반성하고 있다. 셰플러의 종교개념은 두
가지 커다란 철학적 방법론에 입각해서 도출되고 있다. 하나는 후설과 헤겔의
철학적 현상학이고, 다른 하나는 칸트의 초월철학적 관점이다. 이 양자의 방법
론적 결합은 셰플러에게 있어서 종교현상을 경험적 자료로 기술하는데서 더 나
아가, 종교현상의 구조법칙과 본질형상에 대한 해명을 시도하는 철학적 종교현
상학에로 발전되고 있다. 특별히 종교경험의 구조에 대한 셰플러의 분석은 ‘초
월철학적 현상학’이라 명명할 수 있는 그의 방법론의 고유성을 잘 보여주고 있
다. 이를 통해 그는 종교적 경험의 대화적 성격, 고유성과 인식표지, 그리고 종
교의 합리성을 연역하고 있다. 필자는 마지막으로 그의 방법론을 후기비트겐슈
타인에 입각한 경쟁적인 대안과 비교하면서 평가하고자 했다

영어초록

Das Wort Religion ist wie immer ein aktuelles Thema ohne
Rücksicht auf West und Ost in der Gegenwart. Der vorliegende
Artikel reflektiert über das Wesen und die Funktion der Religion
anhand des Religionsbegriffts von einem Deutschen Religionsphilosophen
Richard Schaeffler. Sein Religionsbegriff wird geleitet unter
Berufung auf zwei großen philosophischen Methoden. Die eine ist
die philosophische Phänomenologie von Husserl und Hegel, die
andere ist die Transzendentalphilosophie Kants. Aufgrund der
Kombination beider Methoden versucht Schaeffler nicht nur die
religiösen Phänomene als empirische Daten zu beschreiben, sondern
auch das Strukturgesetz und die Wesensform der Religion zu
erläutern. In diesem Sinn kann seine Religionsphilosophie als
philosophische Religionsphänomenologie bezeichnet werden. Besonders
von der Analyse der Struktur der religiösen Erfahrung leitet
Schaeffler den dialogischen Charakter jeder Erfahrung, die Eigenart
der religiösen Erfahrung und die Rationalität der Religion als
solcher ab. Der Verfasser versucht letztlich seine Methode zu
würdigen, indem er ihr einen möglichen Ansatz, nämlich die
Methode der späten Wittgenstein, gegenüberstellt.

참고자료

· 없음