19세기 독일민속학과 W.H.Riehl (Wilhelm Heinrich Riehl and German Volkskunde in the 19th Century)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 12권 / 165 ~ 196페이지
· 저자명 : 이상현

초록

본 글은 독일민속학의 아버지로 평가받고 있는 W. H. Riehl에 대해서 분석하였다. 분석 방법은 주로 연구자로서 Riehl 생애와 당시 독일 정치 상황과 지성사와 연관하여 기술하였고 분석하는 방식을 이용하였다. 그가 성장하고 활동하였던 19세기 당시 대부분의 독일 지식인들은 민족국가에 대한 강한 애착을 가졌다. Riehl 역시 민족국가 구축에 대하여 많은 관심을 갖고 다양한 활동을 하였다. 특히 그는 젊은 시절부터 민속에 민족국가 구축에 필요한 정체성적 요소가 많이 함축되어 있다고 일찍이 인식하였고 기자 혹은 대학교수라는 사회 생활에도 지속적으로 민속 자료 수집하고 분석하였다.
또한 본 글에서는 Riehl 민속학의 특성을 제시하기 위하여 Riehl 이전과 동시대의 독일민속학의 연구 경향과 특색과 비교하였으며 조사 및 연구 방법론에 대한 그의 생각과 작업을 기술하였다. 그가 동시대 민속학자 혹은 민속에 관심을 갖고 있는 독일 지식인보다 체계적인 민속학 조사와 연구를 진행하였음에도 불구하고 민족주의 이념에 충실한 그의 태도로 인하여 실증적 학문으로 독일민속학의 성장하지 못하였다. 결국 그의 민속학적 인식론은 20세기 나치정권에 이용당하게 되고 전후(戰後) 많은 독일민속학자들로부터 비판을 받게 된다.

영어초록

This study has analyzed the life and work of W.H.Reihl who is thought of as the father of German Folklore. In connection with German political situation and intellectual history at that time, it has described and analyzed the life he lived as a researcher. In the 19th century when he grew up and was most active, most German intellectuals were firmly attached to their national state. Likewise, Reihl was most interested in building up the national state, and did a variety of activities for it. From his youth, he was aware that German folklore comprises a number of components to show German national identity and to help build up their national state. This awareness led him to steadily collect and analyze folkloric materials while doing various social activities as a reporter, a professor, and a museum director.

In order to present the characteristics of Riehl’s folkloric study concretely, this study has also compared German folkloric trends and characteristics of pre-Riehl times with those of Riehl’s times. Furthermore, it has described and analyzed Riehl’s ideas and work on investigation and research methods.

However, his nationalistic ideology prevented German folklore from growing into a verifiable science though he made a more systematic investigation and study of German folklore than any other German folklorist or intellectual who was interested in German folklore. The study of his family touches well on this problem. In the end, his methods and results of folkloric study, which were based upon his nationalistic ideology, were taken advantage of by the Nazis in the 20th century, and came to be criticized by German folklorists after the Second World War.

참고자료

· 없음