1960년대 문학론(文學論)의 자기의식성 연구- 김현과 백낙청 문학론을 중심으로 (A Study on Self Consciousness of Literary Idea in 1960’s - Focused on the Criticism of Kim Hyun and Baek Nak-cheong)

서지정보

· 발행기관 : 인문사회 21
· 수록지 정보 : 인문사회 21 / 7권 / 6호 / 377 ~ 391페이지
· 저자명 : 송병삼

초록

1960년대 문학론의 특징은 자기세계를 표현(반영)하는 방식들이 양식화를 이루고 있다는 사실이다. 자기의식성은 진술체 자신의 글쓰기 행위를 메타적으로 인식하는 것을 말한다. 이 글쓰기가 구성하는 가상 세계는 현실의 대안세계로서 예술세계이다. 자기의식성은 문학이란 환상이 환상임을 인지하게 하여 객관 현실을 성찰하게 한다.
1960년대의 문학론은 이러한 문학인식의 관점에 바탕을 두고 제기된다. 김현의 ‘문학은 꿈이다’는 문학관은 문학이 끊임없는 자기반영의 미학적 언어의 형식적 체계화의 구성물이자 문학의 본성에 대한 자기 반영적 환상물임을 말해준다. 백낙청은 문학을 서구 문학의 이상적 완전성으로서의 가상세계를 이념적으로 설정하고 서구와 다른 역사적 배경과 필연성을 바탕으로 ‘시민’을 한국사회의 주체로 설정한다. 이들 문학론은 인식적 토대를 서구문학에 두고, 한국적 현실을 대상화하는 데에서 1960년대식의 자기의식성을 보여주고 있다.

영어초록

This study argues that the fact that self-reflection is a form of literary expression is characteristic of literature in the 1960s. Writing in a literary, self-consciousness is that the reflexive objectification to self and itself as a self-aware. The world of literary fiction have not constituted with a linguistic skills in the real world, but as the alternative world, constituted world of art. This is a position that can be overcome by making the objective reality that fantasy a reality, whether it is in fantasy literature It can be seen as an example of these literary critic Kim Hyun perspective of the 1960s. “Literature is dream”, His words have recognized the fact that we live in reality is only a vain fantasy premise. Kim Hyun’s literary theory about the nature of literary self-reflective component of an illusion as the aesthetic form. In case of Baek nak-cheong, he conscious clearly ‘condition of self-world’ of Korea's society with the fundamental difference between the Western context. He theorized to pay configuring a theoretical fantasy. His literary theory with self-consciousness targeted the modern reality of Korea was constructed to direct the people spirit of ideological notion.

참고자료

· 없음