박용래 시의 전원의 의미와 물의 상상력 (Yongrae Park's Poetry―The Meaning of Pastoral and the Imagination of Water)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문학회
· 수록지 정보 : 한국현대문학연구 / 40호 / 67 ~ 98페이지
· 저자명 : 박형준

초록

박용래는 문명에 의해 사라져가는 풍경들에 주목하면서 그것들이 가지고 있는 갸륵하고 어여쁘고 소박한 측면을 향토적인 언어로 그려내었다. 그러나 그러한 자연현상보다 더 중요한 것은 그것들 속에 숨겨진 기억 속에서만 존재하는 사물들이다. 한 작가가 그리는 풍경은 실제적 지리가 아니고, ‘내면적 지리’ 혹은 ‘주관적 지리’라고 할 수 있다.
그렇기 때문에 박용래의 시에 나타나는 고향의 풍경은 단순히 자연 속에 놓여 있는 것이 아니라, 과거와 현재가 섞여 있고, 영혼과 사물이 혼재한 그러한 자연 속이다. 이러한 박용래의 시에서 ‘물’은 무엇보다 그의 ‘전원으로의 귀소(歸巢)의 설계’를 매개하는 뚜렷한 이미지이다. 물이라는 심상은 그 안에서 우리가 우리 자신을 직접 ‘체험’하는 것이기 때문이다.
물의 이미지는 먼저 ‘접분(接分)의 상상력’으로 나타난다. 이것은 사물과 인간을 자기의 욕망으로만 끌어들이지 않고 표면과 이면의 경계에 자신을 위치시킴으로써 자신의 근원적인 고독의 발원지인 과거와 그 흔적이 사라져가고 있는 현재를 잇고자 함이다. 박용래는 자신의 감정을 철저하게 배제한 채 그것들을 응시함으로써 가물가물 사라지고 있는 지나간 시간과 그것들이 존재하지 않는 현실의 시간을 짜맞추어나간다.
또한 그의 시에서 나타나는 극소량의 물의 이미지인 이슬, 눈물, 샘물 등은 정화(淨化)의 심리학에 해당되는 것으로서 외적 경험에 속해 있는 것과는 다른 양상을 보인다. 우리는 박용래의 이러한 역동적인 물 이미지에서 정화를 통해 풍부하고 혁신적인 다가치(多價値)의 힘을 발견할 수가 있다. 그리고 그 역동적인 물은 그 신선한 실체의 반영으로 우리를 인도하며 우리 자신을 생명의 에너지로 충만하게 한다.
본고는 이와 같이 박용래의 시에 나타난 전원의 의미와 물의 이미지를 통해 허물어진 세계를 상상력으로 일으켜 세우고자 하는 의지적인 “전원으로의 귀소(歸巢)의 설계”를 파악하고자 하였다.

영어초록

Yongrae Park focused on landscapes that have been disappeared by civilization andwrote the praiseworthy, beauty, and rustic aspect of the landscapes through rural words.
However, more important thing than these kinds of natural phenomena is somethingbeing inside of the memories hid in the natural phenomena. The landscape, whicha writer expresses, can be said 'inner geography' or 'personal geography,' not an actualgeography. Therefore, the landscape of a hometown that the Yongrae Park's poetryshows is not existing in a nature. It is existing in another nature that the past andpresent are mixed and souls and things are mixed in a complex. In Yongrae Park'spoem, 'Water' is the distinguished image carrying his 'the homing design as a pastoral.
It is because that the image of water is, inside of it, that we directly 'experience' ourselves.
First of all, the image of water comes up as 'the imagination of the Meeting and Dividingof Objects.' This does not rope things and humans in only one's desire, but it is toforget the past, which is one's source of underlying loneliness, and the present, whichits trace is disappearing, through locating oneself on the boundary of the surface andthe other side. Yongrae Park interknits the passed time, dimly disappearing, and thepresent time that the passed time does not exist anymore by staring at the passedtime without his emotions thoroughly. Also, dew, tear, and spring water, which wereshown in his poetry as a thimbleful of water, are included in the purification ofpsychology, and these show different phase from the things belonged in external experiences. We can find out the plentiful and innovational power of lots of valuesthrough the dynamic water image. Furthermore, the dynamic water image leads usto the reflection of the fresh noumenon, and the image makes us plentiful of the energyof a life. This treatise, like above, tried to understand that volitional "the homing designas a pastoral" to set up the world destroyed by imagination, through the meaningof pastoral and the image of water that were shown in Yongrae Park's poem.

참고자료

· 없음