바우하우스 창조성-예술 교육의 낭만적 정신성에 관한 연구 - 바이마르 바우하우스에서 나타난 오리엔탈리즘, 보편주의, 프뢰벨주의의 공통된 의미를 중심으로 - (A Study on a Romantic Spirituality of Creativity-Art Education in Early Bauhaus - Focused on a Common Meaning among Orientalism, Mystic Universalism and Froebelianism in Weimar Bauhaus -)

서지정보

· 발행기관 : 한국실내디자인학회
· 수록지 정보 : 한국실내디자인학회 논문집 / 22권 / 3호 / 135 ~ 144페이지
· 저자명 : 오장환

초록

본 연구는 바이마르 바우하우스의 교육 사상의 본질적 창조적 '정신성'과 그 배경들에 관한 것이다. 특히, 이 논문은 표현주의를 포함하는 초기 바우하우스에서의 보편적 신비주의와 오리엔탈리즘, 그리고 모더니즘의 근원으로서 낭만적 유산들 중에서 관념적인 것이 아니라 보다 실제적인 것으로서 프뢰벨 교육이라는 세 가지 요소들에 초점을 맟추고자 한다. 분명, 이러한 고찰을 통해, 이해해야 할 중요한 것으로서 마치 표현주의자들이 유리의 결정화에 의한 방법으로 정신을 재현했던 것처럼, 물질과 정신을 하나의 전체로서 보는 그러한 범재신론적 관념이 의식적이건 무의식적이건 펴저 인식되었다는 사실이다. 달리 말하면, 이러한 이월론적 일원론으로서의 자각은 당연히 근대성의 가장 독특한 특성들 중 하나였다는 사실뿐만 아니라, 개인에게 내재된 '신적' 창조적 자유의지를 강조하는 '범재신론'의 보편적 사상과 원리는 무엇보다 근본적으로 프뢰벨 교육의 영향에 의해 바우하우스에 이식되었다는 사실이 강조될 것이다.

영어초록

This study is to focus on an innate creative 'spirituality' of Weimar Bauhaus’ pedagogical thoughts and their backgrounds. In particular, this notes three elements of Universal mysticism, Orientalism in early Bauhaus including Expressionism, and Froebelian Education as the more practical among the romantic legacies as a source of modernism. Arguably, through these researches, just as the expressionists represent the crystallization of glass as the spirit, the important that should be noticed is explained as the fact that a panentheistic Idea of matter and spirit as a whole had been spreading to be recognized consciously or unconsciously; in other words, this awakening as dualistic monism might be one of the greatest peculiarities of modernity, and, as the fact that the universal thought and principle of ‘panentheism’ emphasizing a ‘divine’ artistic volition which is immanent in the individual is implanted first of all fundamentally by Froebelian educational influences.

참고자료

· 없음