조선 후기~일제강점기 도시지역 민속의 주도 집단,‘民’에 대한 개념의 확장 －서울 지역 공동체 의례를 중심으로－ (The Study of the Main Group of Urban Folk from the Late Joseon Dynasty to the Period of Japan’s Colonial Rule of Korea and to Extend the Meaning of ‘Min’ －Based on the Regional Community Rituals in Se)

서지정보

· 발행기관 : 한국민속학회
· 수록지 정보 : 한국민속학 / 57권 / 177 ~ 204페이지
· 저자명 : 김태우

초록

이 글은 조선후기부터 일제강점기에 이르기까지 서울 지역사회의 변화와 이에 따라 지역 공동체 의례를 주도했던 인물들과 그 면모를 살펴봄으로써 당시 도시 민속의 주체 문제를 재조명해 보고 ‘민’의 개념을 확장 내지는 재정립하는 데 목적이 있다. 먼저, 조선 후기 서울은 각 지역별로 일정한 지역사회를 구축하고 있었으며 이 지역사회 내부에도 자치 단체가 존재하여 지역사회의 전반적인 운영뿐만 아니라 의례에 있어서도 주도적인 역할을 하였다. 당시 지역 의례의 주도 세력은 토착 세력과 무임, 하급 관리 등이었으며 이들을 중심으로 자치 조직의 구성원인 상인이나 하층민들이 참여하여 의례가 행해졌다.
다음으로, 대한제국기에 들어오면서 지역사회에는 기존 토착 세력 이외에 신흥 자본가와 상인들, 황실과 관련이 깊은 관리나 객주 등이 유력자로 등장하고 있었으며 이들은 의례에 적극적으로 참여함으로써 그들의 영향력과 정치적 의도를 반영하고자 하였다.
마지막으로, 일제 강점기에는 자본주의적 경제 체계와 일제의 정동제와 같은 지역 지배 체계가 갖추어지면서 지역에서 성장한 자본가와 일제와 유착관계에 있었던 인사들이 지역사회의 주도세력으로 등장하면서 지역 구도가 재편되었다. 이러한 지역 구도는 의례에도 반영되어 자본과 권력, 인적 네트워크, 특정 신앙에 따라 주도 세력이 다변화되는 양상을 띠게 된다.
이처럼, 과거 서울 지역에서 행해진 의례를 주도했던 집단들은 시대의 변화에 조응하여 다양하게 변모해 왔다. 따라서 종래 민속의 주체로 한정되었던 협의의 ‘민’의 개념에서 벗어나 보다 포괄적이고 다각적인 측면에서 ‘민’을 바라 볼 필요가 있으며 조선 후기에서 일제강점기 서울 지역 의례를 주도했던 인물들 역시 민속의 주체로 인정해야 할 필요가 있다.

영어초록

This paper addresses the study that the main group to lead community rituals as the local community has changed in Seoul from the late Joseon Dynasty to the period of Japan’s colonial rule of Korea. And its goal is that we know who the main group of modern urban folk is and extend the meaning of ‘Min(민, 民)’, as the successor of folk.
At first, the main group to run community rituals were families which lived for generations in the region, military officer, low-level officials. And they served community rituals with businessmen and common residents.
Secondly, newly-generated capitalists and businessmen, government officials and commission agents closely associated with the royal family were influential in community after Great Han empire. They wanted to show their power, and achieve political purpose through rituals.
Lastly, the capital economic system was stabilized and new laws of regional rule were introduced during the period of Japan’s colonial rule of Korea. Capitalists and influential people who had the close relationship with the Japanese Government General of Korea grew to become the main group in community, and the regional system was reorganized. This regional system influenced on the community rituals, and the main group to run community rituals were diversified based on capital, power, network, religion, and so on.
So, the main group to run community rituals in Seoul from the late Joseon Dynasty to the period of Japan’s colonial rule of Korea had been changed with variety. Therefore, we have to understand the more extensive and diverse meaning of ‘Min(민, 民)’ and acknowledge who led community rituals as the main group of urban folk.

참고자료

· 없음