칼빈의 기독교 강요분석-아우구스티누스(어거스틴) 인용빈도를 중심으로

소개

기독교 강요 형식변화가 교부 인용과는 어떤 상관성이 있는지 연구

목차

1.『기독교강요』형식 槪括

2. 칼빈의 學文修練이 형식에 미친 영향
2.1 칼빈의 교육과정
2.2『기독교강요』의 형식적 특징

3.『기독교강요』와 어거스틴
3.1 引用을 통해서 보는 形式의 變遷史
3.2 형식 변화에 영향을 준 배경
3.3 두 개의 실패, 그리고 발전

4. 칼빈의 의도: 어거스틴의 인용과 형식변화
4.1 보다 강력한 論據를 바탕으로 한 올바른 기독교 교리의 교육
4.2 긍정적 수용과 비판적 수용을 통한 論據의 정당성 확보
4.3 인용을 통한 초대교회의 역사적 전통성 계승의 명분 획득과 변증기능 강화
4.4 어거스틴의 바른 해석을 통한 인문주의적 학풍의 적극적 반영

5. 결론

본문내용

들어가는 말
기독교강요』의 가치와 중요성은 아무리 언급해도 지나치지 않다. 本文은 『기독교강요』가 1536년부터 1559년까지, 6장에서 80장으로 增補되는 과정에서 나타나는 형식상의 변화를 고찰하면서 어떠한 요소들이 그러한 형식상의 변화를 야기했으며 그 과정에서 칼빈은 어떤 방식으로 그 상황을 해결하였는지, 그 의도는 무엇이었는지 살펴보고자 한다. 『기독교강요』를 통해 칼빈이 자신이 겪어야만 했던 시대적 혼란과 아픔, 교회의 무질서를 어떻게 극복해나갔는지 살펴보는 것은 우리에게 좋은 지침이 될 것이다.

1.『기독교강요』형식 槪括
『기독교강요』초판은 1536년 3월, 바젤(Basel)의 인쇄업자 토마스 플라터(Thomas Platter)와 발타자르 라시우스(Balthasar Lasius)에 의해 출판되었다. 첫 부분의 네 가지 주제는 율법, 사도신경, 주기도문, 세례식과 성만찬에 대해 다루며 이는 루터의『소교리문답』(Small Catechism)형식을 借用한 것이다. 다섯 번째, 여섯 번째 장은 그릇된 성찬과 그리스도인의 자유에 관해 다룬다. 초판은 발행 후 1년도 채 안되어 매진되었다. 하지만 라틴어로 저술되었기 때문에 독자층은 지식인으로 한정되었다.
1539년에는『기독교강요』제2판이 출시된다. 이 두 번째 版 또한 라틴어로 출시되었고 내용은 초판과는 비교될 수 없는 완전히 다른 책으로 변하여 그 내용은 세 배로 증가했다. 1539년의 제2판은 하나님에 대한 지식과 인간에 대한 지식을 다룬다. 이 내용은 초판에서 율법에 관한 장에서 간략하게 다뤄지고 있었다. 제2판의 출간 직후 칼빈은 다시 이를 프랑스어로 번역하는 작업에 착수 했다. 이 번역서는 1541년 완성되었으며 훗날 17세기 프랑스의 언어 표현 양식에 변화를 주는 最高의 문서로 각광받는다. 이는 라틴어를 독해할 수 없는 프랑스 종교개혁자들을 위해 만들어졌으며 프랑스 개혁교회의 교리 지침서로써 널리 활용된다.

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